بوتان
- الأعمال
- 7
- كتب: 4 · أفلام: 3
- الفترة
- 1200–1999
- لغة الكتابة
- الدزونغخا
أخرج أولَ فيلم روائي طويل في بوتان لاما معترف به تجسيداً لسلف. صوّر خينتسي نوربو، وقد تدرّب في الأديرة وهو معلّم للبوذية التبتية، في 1998 قصة رهبان مبتدئين شبان يشغلهم نهائي كأس العالم لكرة القدم فيتدبّرون استئجار جهاز تلفزيون. مثّل الفيلم رهبان حقيقيون في دير حقيقي، وهو مضحك بلا استهزاء. وبعد سنة، في 1999، أذنت بوتان لأول مرة بالتلفزيون وبالإنترنت على أرضها.
تابع القراءةعرض أقل
هذا التسلسل ليس مصادفة. بنى البلد سياسته على فكرة أن تحديثاً سريعاً أكثر مما ينبغي سيدمّر ما يُحيي أهله، وصنع في 1972 مؤشراً للسعادة الوطنية الإجمالية ليزاحم الناتج المحلي. لم يُستعمَر قط، ومنع التلفزيون نصف قرن، وما زال يحدّ عدد الزوار برسم يومي. وهذا الحذر سياسة ثقافية أيضاً: اللغة الوطنية، الدزونغخا، تُكتب بالأبجدية التبتية، والأدب القديم ديني كله تقريباً، سِيَر معلّمين ورسائل.
من هنا إنتاج مكتوب نحيل جداً وسينما تتولى تمثيل البلد منذ البداية. أغنية مساجلة من 1960، يتكلم فيها ثور ياك، هي أحد النصوص الأدبية القليلة المنشورة، والكتّاب المعاصرون يكتبون بالإنجليزية، وهي لغة التعليم الثانوي. وثمن الحفاظ هنا: بلدٌ حمى ثقافته من الصور لم يُنتج صوراً كثيرة عن نفسه، والأفلام التي صُوّرت في بوتان جاءت طويلاً من الخارج، بنظرة ضيف.
ما ينتظر المشاهد رقةٌ غير متوقعة ونظرةٌ إلى الدير بلا مجاملة. الفيلم الذي يفتح هذه الصفحة صُوّر بالتبتية والهندية، في دير للاجئين تبتيين في الهند، مع رهبان حقيقيين لا خبرة لهم بالتمثيل.
مدخلٌ للبدء
Phörpa
خينتسي نوربو · 1999
رهبان تبتيون شبان في المنفى يريدون مشاهدة نهائي كأس العالم: أول فيلم قدّمته بوتان إلى جوائز الأوسكار.

إلى دير تبتي في المنفى، في شمال الهند، يصل لاجئان شابان قادمان من التبت. وكأس العالم لعام 1998 في أوجها، والمبتدئ أورغيين يتسلل ليلًا لمشاهدة المباريات في القرية المجاورة. وحين يمنع رئيس الدير الخروج، يجرّ رفاقه إلى استئجار تلفاز وهوائي لمشاهدة النهائي داخل الدير.
محطات زمنية
- 1600–1900سِيَر المعلّمينتشكّل سِيَرُ المعلّمين البوذيين بالتبتية الكلاسيكية التقليدَ الكتابي في البلد.
- 1907الملكيةيُرسّخ تأسيسُ أسرة وانغتشوك كتابةَ حوليات الدولة بالدزونغخا.
- 1961–1990المدرسة والصحافةيُدخل الانفتاحُ التدريجي الإنكليزيةَ والمطبوعَ وصحيفةَ «كونسِل» الوطنية.
- 1999–2003أول الأفلاميفتح الترخيصُ للتلفزيون وأفلامُ خينتسي نوربو سينما بالدزونغخا.
مفاتيح القراءة
- لا وجود لاسم أسرة: يتلقى كل واحد عند ولادته اسمين يمنحهما لاما، ومصدرهما البوذية غالباً، ولا يجمع الإخوة اسم.
- أسماء الأسرة المالكة والأسر النبيلة، وانغتشوك وقليل غيرها، استثناء وهي تُورَث.
- مجتمع الغرب والوسط مارس طويلاً صيغ زواج مرنة، منها زواج المرأة بإخوة في الجبال العالية.
- الألقاب الدينية، ومنها رينبوتشي ولوبن، تسبق الاسم وتدل على مكانة فعلية لا على مجاملة.
- طرد أكثر من مئة ألف من السكان ذوي الأصل النيبالي في التسعينيات، وهم لاجئون في نيبال منذ ذلك الحين، موضوع لا يتناوله الإنتاج الوطني.
- الملكية ودين الدولة غير قابلين للنقد علناً.
- لبس الزي الوطني واجب في الأماكن الرسمية، وهذه واقعة سياسية بقدر ما هي واقعة لباس.
- التحفّظ قيمة، والتعبير المباشر عن الخلاف مستهجن.
- البوذية التبتية على مذهب الدروكبا دين الدولة، والأديرة مؤسسات سياسية بقدر ما هي روحية.
- التقمّص المعترف به واقعة إدارية: الطفل الذي يُعرَّف بأنه تولكو يتلقى تربية خاصة وسلطة.
- البون وعبادات الآلهة المحلية، حماة الوديان والممرات، تبقى تحت البوذية، وتُغرَس رايات الدعاء عند نقاط العبور.
- رقصات التسيتشو المقنَّعة، ويؤديها الرهبان، تمثّل آلهة وهي تعليم بقدر ما هي عرض.
- يمتد الحزن تسعة وأربعين يوماً، وهي المدة التي تجعلها البوذية التبتية للعبور بين وجودين، بشعائر كل سبعة أيام.
- بياض الأوشحة الاحتفالية وألوان رايات الدعاء لها قيم مقنَّنة.
- التسيتشو، وهو العيد السنوي لدير كل وادٍ برقصاته المقنَّعة، هو الموعد الاجتماعي الكبير.
- الغو للرجال والكيرا للنساء لباسان وطنيان يُلبسان كل يوم وهما واجبان في الإدارات.
- سِيَر بادماسامبهافا والمعلّمين المؤسِّسين تشكّل الموروث الحكائي الديني، ويُعرَف من الرقصات والرسوم.
- ملحمة غيسر، المشتركة مع التبت ومنغوليا، تدور منشودةً.
- حكاية شابدرونغ نغاوانغ نامغيال، موحّد البلد في القرن السابع عشر، هي أسطورة التأسيس السياسي.
- آلهة الوديان الحامية، بمحرَّماتها ونذورها، معرفة مشتركة لا تترجمها النصوص.
- السعادة الوطنية الإجمالية ليست عبارة للسياح بل جهازاً إدارياً بمؤشراته ولجنته.
- بوتان ليست التبت: اللغة قريبة والدين مجاور، لكن الدولة مستقلة ولم تكن صينية قط.
- غياب التلفزيون حتى 1999 لم يكن تأخراً تقنياً بل قراراً سياسياً صريحاً.
- صورة مملكة محفوظة تحجب الطرد الواسع في التسعينيات، وهو ما لا يرويه الإنتاج الوطني.
حكايات وأساطير 2
- شعرYak Legpai Lhadar Gawoآب تشوني دورجي · 1960غير مترجم إلى العربيةفي الوديان العالية، يتبارى مربو الياك في مساجلات شعرية مرتجلة أمام الجمهور.أدب
- ملحمةགེ་སར།مؤلف مجهول · 1200غير مترجم إلى العربيةالملحمة آتية من العالم التبتي والمنغولي؛ وتعرفها بوتان من خلال رقصة بالأقنعة جاءت من التبت.أدب
مختارات للبدء 4 / 7
- سرد'Gro ba'i mgon po chos rje kun dga' legs pa'i rnam thar rgya mtsho'i snying po mthong ba don ldanغيندون رينتشن · 1966غير مترجم إلى العربيةالحياة الأسطورية للمجنون الإلهي، اليوغي الجوال بين التبت وبوتان، في نوادر وأغان.أدب
- فيلم روائي طويلGasa Lamai Singyeأوغين وانغدي · 1989الفيلم المؤسس للسينما البوتانية، المأخوذ من أسطورة عاشقين فرق بينهما في بوناخا.سينما
- حكايةFolktales of Bhutanكونزانغ تشودن · 1994غير مترجم إلى العربيةحكايات من وسط بوتان، جمعتها من الرواية الشفوية مؤلفة من بومتانغ.أدب
- فيلم روائي طويلRewaaتشيرينغ وانغيل · 1999تنافس عاطفي بين طالبين، في أول نجاح تجاري للسينما البوتانية.سينما