جيبوتي
- الأعمال
- 5
- كتب: 5
- الفترة
- 1959–1997
- لغة الكتابة
- الفرنسية والعربية
يوجد هذا البلد لأن قطاراً كان لا بد أن ينطلق من مكان ما. في أواخر القرن التاسع عشر بحثت فرنسا عن منفذ بحري يربط إثيوبيا بالبحر، فنالت امتيازاً، وبنت مرفأً، ثم خط سكة حديد بلغ أديس أبابا في 1917. وحول المحطة الأخيرة تشكّلت مدينة، وحول المدينة إقليم، وحول الإقليم حدود رُسمت لحماية الخط. جيبوتي من الدول النادرة التي يمكن أن يُقال فيها إن البنية التحتية سبقت البلد: كان المرفأ موجوداً قبل الأمة التي ستستخدمه.
تابع القراءةعرض أقل
يفسّر هذا الأصل أدباً حديثاً وموضعاً قديماً. تنتمي المنطقة منذ قرون إلى عالم البحر الأحمر والمحيط الهندي: كان مرفأ زيلع، القريب منها، عاصمةً لسلطنة مسلمة، ويروي تاريخ عربي من القرن السادس عشر، من داخل المعسكر المسلم، الحربَ بين سلطنة عدل وإثيوبيا المسيحية. وهذا النص من الروايات النادرة لتلك الحرب المكتوبة من جهة المنتصر في حينه، وما زال يدور في المنطقة.
الأدب المكتوب بالفرنسية كله تقريباً لاحق لاستقلال 1977، ويُنتَج غالباً خارج البلد. وهو يتناول المنفى والجفاف والمدينة والقات، وهو ورق يُمضَغ بعد الظهر وينظّم اجتماع الرجال. أما اللغتان الوطنيتان، الصومالية والعفرية، فتُنقلان شفاهاً بأشكالهما الشعرية الخاصة، وتتقاسم العربية والفرنسية المجال الرسمي. والثمن بلدٌ يضطر إنتاجه، لقلة القرّاء في الداخل، إلى البحث عن جمهوره في باريس أو في الشتات.
ما ينتظر القارئ كتابةٌ مدينية وبدوية في آن، منتبهةٌ إلى اللغات التي تتقاطع في شارع واحد. المجموعة التي تفتح هذه الصفحة تضم سبع عشرة قصة مكتوبة بالفرنسية، من أوائل النصوص التي أظهرت أهل جيبوتي من وجهة نظرهم.
مدخلٌ للبدء
Le Pays sans ombre
عبد الرحمن أ. وابري · 1994
سبع عشرة قصة قصيرة مكتوبة بالفرنسية، من أوائل النصوص التي تُظهر أهل جيبوتي من وجهة نظرهم هم.
حركتان: التفاف من «صفحات مقتلعة من الرواية المتخيَّلة» ثم عودة إلى «البلد بلا ظل». نلتقي فيه مجانين حكماء وغيلانًا إناثًا ومتعاطي القات، ومأساة البلد: تعذيب الديكتاتورية، وإحباطات الشباب، والأحلام أملًا وحيدًا.
محطات زمنية
- 1800–1950الغَباي وأغاني العفريحمل الشعرُ الصومالي وأغاني العفر ذاكرةَ الرعاة والقوافل والأنساب.
- 1897–1960الميناء والسكةيُدخل الميناءُ وخطُّ أديس أبابا الكتابةَ الإدارية والمدرسية والصحافية.
- 1977الاستقلالتهيّئ المدارسُ والإذاعةُ والصحافةُ بالفرنسية شروطَ كتابة وطنية.
- 1985–2015جيل وابريينشر عبد الرحمن وابري وشِحِم واتّا ومن جاء بعدهما بالفرنسية، من البلد ومن المنفى.
مفاتيح القراءة
- لا وجود لاسم أسرة: يحمل كل واحد اسمه متبوعاً باسم أبيه، كما عند الصوماليين والعفر.
- النسب العشائري يحدّد موقع الشخص اجتماعياً وسياسياً، والبلد يعبره التوازن بين العيسى الصوماليين والعفر.
- الخير الصومالي والعرف العفري يسوّيان التعويضات خارج الدولة.
- القرابة أبوية النسب، والانتماء العشائري ينتقل عبر الأب.
- التوازن بين العيسى والعفر ينظّم الحياة السياسية ونادراً ما يُقال مباشرةً، والحرب الأهلية من 1991 إلى 1994 ما زالت حاضرة.
- القاعدة العسكرية الفرنسية والقواعد الأجنبية التي أُقيمت بعدها، وهي تُعيش جزءاً من الاقتصاد، موضوع ملتبس.
- القات، الذي يُستورَد كل يوم من إثيوبيا، يشغل عصر كثير من الرجال وهو موضع أحكام اجتماعية متباينة.
- التحفّظ مقدَّر، ولا تُعرَض الصعوبات في العلن.
- الإسلام السني يمارسه جميع السكان تقريباً، ومعه طرق صوفية وقبور أولياء تُزار.
- واق، وهو اسم إله السماء قبل الإسلام، يبقى في العبارات وفي أسماء الأماكن عند الصوماليين والعفر.
- الجن جزء من الرؤية الكونية القرآنية، وشعائر المعالجة بالحضور مُمارَسة.
- لبحيرة عسل وللمناطق البركانية حكاياتها ومحرَّماتها.
- الحزن الإسلامي قصير، بالدفن في اليوم نفسه وثلاثة أيام عزاء.
- مضغ القات يتبع بروتوكولاً اجتماعياً دقيقاً، بأماكنه وأوقاته وأحاديثه، ومجلس القات مجلس كلام حر.
- رمضان والعيدان ينظّمان السنة، بإيقاع ليلي في شهر الصيام.
- السابع والعشرون من حزيران، يوم الاستقلال في 1977، هو المعلَم المدني.
- تاريخ فتح الحبشة بالعربية، المكتوب في القرن السادس عشر، هو أقدم مرجع تاريخي محلي.
- النصوص العفرية والصومالية التي جمعها المستشرقون الفرنسيون في أوائل القرن العشرين تشكّل المدوّنة الموثقة.
- الشعر الصومالي والشعر العفري، بأشكالهما الخاصة، تراث شفاهي حي.
- واق والعبادات السابقة للإسلام في القرن الأفريقي مرجع مشترك مع الصومال وإثيوبيا.
- جيبوتي ليست قطعة انفصلت عن الصومال: يجمع البلد سكاناً صوماليين وسكاناً عفراً، وهذا التوازن مكوّن أصلي فيه.
- القات ليس مخدراً هامشياً بل مؤسسة اجتماعية يومية، بقواعدها واقتصادها.
- صغر البلد وصغر مدوّنته لا يقولان شيئاً عن قِدَم المنطقة، وقد كانت ملتقى تجارة البحر الأحمر.
- الفرنسية لغة رسمية لا لغة أم: الصومالية والعفرية تُتحدَّثان في البيوت.
حكايات وأساطير 1
- سردLe Ginnili, devin, poète et guerrier afarديدييه موران · 1991غير مترجم إلى العربيةيحتفظ العفر، الموزعون بين إثيوبيا وإريتريا وجيبوتي، بشعر شفهي وعرّافين.أدب
مختارات للبدء 3 / 5
- شعرKhamsineويليام ج. ف. سياد · 1959غير مترجم إلى العربيةالديوان الأول لشاعر من جيبوتي، ثنائي اللغة، وُضع تحت رعاية سنغور.أدب
- روايةLe Cercle et la spiraleعمر عثمان رابح · 1986غير مترجم إلى العربيةفيلسوف وناشط يروي حياته في الكتاب الجيبوتي الوحيد بالفرنسية في عقده.أدب
- شعرSur les soleils de Houroudشيهم واتا · 1997غير مترجم إلى العربيةقصائد عن الجسد والنباتات، بين زينة النساء والنبتة التي يمضغها الرجال.أدب