إريتريا
- الأعمال
- 11
- كتب: 10 · أفلام: 1
- الفترة
- 1902–1996
- لغة الكتابة
- التغرينية
في أثناء حرب الاستقلال أقام الإريتريون مطبعةً تحت الأرض. في جبال الشمال، حول نقفة وأوروتا، كانت الجبهة تحفر أنفاقاً لإيواء مستشفى وورشات ومدرسة ومطبعة، بعيداً عن مدى القصف. كانت تُركَّب فيها صحف وكتب مدرسية ودواوين شعر بالتغرينية والعربية، وتُوزَّع في المناطق المحرَّرة. أنتجت ثلاثون سنة من الحرب، من 1961 إلى 1991، أدبَ مقاومة له كتّابه وقرّاؤه وأعداد نسخه، وجيلاً تعلّم القراءة في الخنادق.
تابع القراءةعرض أقل
ومع ذلك كانت هناك كتابة قبل ذلك بكثير. تتقاسم إريتريا مع إثيوبيا أبجدية الجعزية، والتغرينية تُكتب منذ القرن التاسع عشر. كتب غبرييسوس هايلو رواية قصيرة، نُشرت في 1950، عن مجنّدين إريتريين أرسلتهم إيطاليا للقتال في ليبيا، وهي نص صافٍ عن حال الجندي في خدمة المستعمر، ومن أوائل الروايات المكتوبة بلغة أفريقية. وكانت أسمرة حينها مدينة إيطالية بعمارة حديثة، بدور سينماها ومقاهيها ومسرحها بالتغرينية.
فالشكل الغالب هو الشعر والمسرح لا الرواية، بعلاقة مباشرة بالجمهور. نشر ياقوب غبرييسوس في 1949 مجموعة من الأساطير والحكايات والأمثال ما زالت المجموعة المرجعية. وكتب تكلاي زويلدي في 1954 رواية عن الحرية. وبدأ الثمن بعد الاستقلال: منذ 2001 لم تعد في البلد صحافة مستقلة، والخدمة الوطنية غير محددة المدة، وغادر قسم كبير من الكتّاب. ويُنشَر الأدب الإريتري اليوم في أوروبا وأمريكا الشمالية.
ما ينتظر القارئ كتابةٌ متجردة ممسوكة، يكون فيها الصبر موضوعاً لا ديكوراً. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تتبع جنديًا إريتريًا أُرسل إلى حرب إيطاليا على ليبيا، وهي من أوائل الروايات المكتوبة بالتغرينية.
مدخلٌ للبدء
ሓደ ዛንታ
غبريسوس هايلو · 1950
أول رواية بالتغرينية: جندي إريتري من «الأسكاري» في حرب إيطاليا على ليبيا، كُتبت عام 1927 وتُرجمت إلى الإنجليزية.
توكوابو، الابن الوحيد لأسرة ميسورة في إريتريا الإيطالية، تجتذبه الدعاية التي تمجّد حرب ليبيا فيتطوع «أسكاريًا» في القوات الاستعمارية. فيكتشف الصحراء الحارقة، والمجندين الحفاة، وضباطًا إيطاليين يعاملون جنودهم كالبهائم، ويفهم شيئًا فشيئًا أنه يقاتل في حرب غيره، ضد رجال يدافعون عن بلادهم.
محطات زمنية
- 1902–1927النصوص الأولى بالتغرينيةغبري مدهن دغنيي، ثم «المجنَّد» لغبري يسوس هايلو.
- 1949–1954حكايات وسرودياقوب غبري يسوس وزغا يسوس إياسو وتكلاي زولدي.
- 1988–1996بعد الحربإرمينيا دلّورو تكتب أسمرة من إيطاليا؛ وتعود السينما.
مفاتيح القراءة
- لا وجود لاسم أسرة: يحمل كل واحد اسمه متبوعاً باسم أبيه، كما في إثيوبيا.
- الأسماء الشخصية عبارات دينية بالجعزية في الغالب: غبرييسوس تعني «خادم يسوع»، وتسفاي «أملي».
- تسمح الأسماء بالتمييز بين التغرينيين المسيحيين في المرتفعات وسكان المنخفضات المسلمين، التغري والعفر والساهو، وهذا معطى اجتماعي كبير.
- تُفهم القرابة بالنسب وبالقرية الأصل، ويبقى الانتماء إلى القرية حاسماً حتى في الشتات.
- النظام القائم منذ 1991، وغياب الانتخابات، والخدمة الوطنية غير المحدودة، أمور لا يمكن قولها داخل البلد.
- الحرب مع إثيوبيا من 1998 إلى 2000 ومسألة الحدود موضوعان مغلقان رسمياً ومفتوحان فعلاً.
- الانقسام بين المرتفعات المسيحية والمنخفضات المسلمة موضوع حساس سياسياً.
- التحفّظ مقدَّر، والتعبير عن الألم يُعدّ ضعفاً.
- المسيحية الأرثوذكسية التوحيدية تغلب على المرتفعات، والإسلام السني على المنخفضات، ويتقاسم الاثنان البلد بالتساوي تقريباً.
- التقويم الأرثوذكسي، بأشهره الثلاثة عشر وفارقه من سبع إلى ثماني سنوات، هو نفسه المستخدم في إثيوبيا.
- الزار، وهي أرواح الحضور، وشعائر المعالجة المرتبطة بها، موثقة منذ أوائل القرن العشرين.
- الأولياء المحليون وأديرة الجبال أماكن زيارة قديمة.
- يشمل الحزن سهرةً ودفناً سريعاً ونواحاً تغنّيه النساء.
- بياض الشال القطني لباس المناسبات الدينية.
- الأصوام الأرثوذكسية، وهي كثيرة جداً، تنظّم الطعام ومن ثمّ مشاهد المائدة.
- الرابع والعشرون من أيار، يوم الاستقلال في 1991، هو المعلَم المدني الكبير.
- أساطير التغرينية وحكاياتها وأمثالها المنشورة في 1949 تشكّل المدوّنة المرجعية للبلد.
- نصوص التغري التي جمعتها بين 1910 و1915 بعثة أمريكية، بأغانيها وأمثالها وحكايات الحضور فيها، تشكّل أوسع مدوّنة موثقة.
- حكايات حرب الاستقلال وأغاني المقاومة ذاكرة يتقاسمها جيل كامل.
- الموروث الجعزي و«كبرا نغست» مشتركان مع إثيوبيا، بما في ذلك الخلاف على نسبتهما.
- إريتريا ليست ولاية إثيوبية: كانت مستعمرة إيطالية، وهذا منحها تاريخاً وعمارةً ولغة إدارة مختلفة.
- البلد نصفه مسلم، وهذا ما تُخفيه صورة قرنٍ أفريقي مسيحي.
- الأسماء لا تعمل عمل أسماء الأسر، وفهرسة مؤلف باسم أبيه خطأ.
- غياب إنتاج أدبي حديث داخل البلد لا يدل على غياب الأدب بل على انتقاله كاملاً إلى الشتات.
حكايات وأساطير 3
- حكايةApologhi ed aneddoti volti in lingua Tigriññaغبري-مدهن ديغني · 1902غير مترجم إلى العربيةفي المستعمرة الإيطالية إريتريا، تنتقل حكايات الهضبة وخرافاتها إلى الكتابة بلغة التغرينيا وتُطبع في روما بالحروف الإثيوبية.أدب
- حكايةZennan tereten qeddamotيعقوب غبريسوس · 1949غير مترجم إلى العربيةفي ظل الإدارة البريطانية، يطبع كاهن معلّم في أسمرة حكايات البلاد وأمثالها بلغة التغرينية لتلاميذه.أدب
- حكايةPublications of the Princeton Expedition to Abyssiniaإينو ليتمان · 1910غير مترجم إلى العربيةفي مطلع القرن العشرين، في إريتريا الإيطالية، يدوّن عالم ألماني وأديب شاب من التيغري تقليدًا شفهيًا.أدب
مختارات للبدء 7 / 11
- شعرHow the World Was Set Ablaze because of Two Serpentsمؤلف مجهول · 1916غير مترجم إلى العربيةفي خضم الحرب العظمى، قصيدة مجهولة المؤلف بلغة التغرينية، طُبعت في روما، تقرأ النزاع الأوروبي بوصفه حرب دين.أدب
- سردnə’əgziabəher zəsa’ano nəgär yälbon. tənsa’en ‘awätənزقا-يسوس إياسو · 1950غير مترجم إلى العربيةنحو عام 1950، يتخذ أحد أولى السرديات الطويلة بالتغرينية شكل أمثولة دينية.أدب
- روايةwägahta natsənätتكلاي زوالدي · 1954غير مترجم إلى العربيةفي فترة الاتحاد الفدرالي مع إثيوبيا، يروي روائي بلغة التغرينية قصة عائلة تقاوم الاستعمار الإيطالي من جيل إلى جيل.أدب
- روايةAbidu do tibluwoبيني هايلي · 1965غير مترجم إلى العربيةفي إريتريا زمن الاتحاد الفدرالي مع إثيوبيا، يكتب مؤلف شاب بلغة التيغرينيا رواية عن رسام يعدّه محيطه مجنوناً.أدب
- روايةAsmara addioإرمينيا ديلورو · 1988غير مترجم إلى العربيةفي وقت تتحدث فيه إيطاليا قليلا عن ماضيها الاستعماري، تروي طفلة من أسمرة قصة المستعمرة من الداخل.أدب
- شعرAulò. Canto-poesia dall'Eritreaريبكا سيبهاتو · 1993غير مترجم إلى العربيةإريترية تستعيد الشعر الشفوي في بلادها لتقول حياتها والمنفى، في طبعة ثنائية اللغة.أدب
- سينماBarud 77بيركيت يوحنس · 1996بعد سنوات قليلة من الاستقلال، أسّس هواة سابقون سينما وطنية بلغة التيغرينيا، غذّتها الحرب.سينما