Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أفريقيا الوسطى

جمهورية الكونغو الديمقراطية

الأعمال
13
كتب: 8 · أفلام: 5
الفترة
1900–1999
لغة الكتابة
الفرنسية

من 1885 إلى 1908 كان بلد كامل ملكاً شخصياً لرجل واحد. لم يكن ليوبولد الثاني، ملك البلجيكيين، يديره باسم بلجيكا: كانت دولة الكونغو الحرة ملكه الخاص، كأنها ضيعة خاصة أوسع من مملكته ثمانين مرة، وكان يستخرج منها المطاط بثمن نظام عمل قسري انتهت تشويهاته إلى إطلاق أول حملة دولية للدفاع عن حقوق الإنسان. ولم تتولَّ بلجيكا هذا الإقليم إلا في 1908، وتحت الضغط.

تابع القراءةعرض أقل

تفسّر نقطة البداية هذه جزءاً كبيراً من الباقي: بلد هائل بلا دولة، وأربعمئة لغة، ونهر يقوم عموداً فقرياً، وثقافة بُنيت بالمدينة وبالموسيقى أكثر مما بُنيت بالمدرسة. اخترعت كينشاسا الرومبا الكونغية التي صارت موسيقى قارة كاملة، وانتقلت اللينغالا من لغة نهر إلى لغة أغنية لأفريقيا الوسطى كلها. وروى الرسامون الشعبيون تاريخ البلد على لوحات تُباع في الشارع، واستخرج أحدهم من ذلك سِجلاً في مئة وصورة واحدة.

الشكل الأدبي الذي خرج من ذلك هو الغريب السياسي. نشر سوني لابو تانسي في 1979 رواية يقطّع فيها دكتاتور جسد معارضه دون أن ينجح في إخفائه، ويستمر الميت في الكلام. وهذه الطريقة في جعل السلطة عبثية بدلاً من التشهير بها صارت مذهباً في أفريقيا كلها. واختارت السينما الأمر نفسه: في 1987 يتابع فيلم «الحياة جميلة» موسيقياً من قرية صعد إلى كينشاسا، فتصير الكوميديا الغنائية صورةً لمدينة. وكان الثمن منفى معظم هؤلاء الكتّاب، وإنتاجاً يُكتب في باريس وبروكسل وكينشاسا دون أن يلتقي.

ما ينتظر القارئ إفراطٌ مقصود، لا ينفصل فيه الهزل عن الرعب وتفيض فيه الجملة. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تبدأ بإعدام معارض يرفض أن يموت، ثم يطارد شبحه سلالة من الديكتاتوريين.

على الخريطة

AngolaBurundiBotswanaRépublique centrafricaineCamerounRépublique du CongoÉthiopieFidjiGabonGuinée-ÉquatorialeKenyaMozambiqueMalawiNamibieNigerNigériaRwandaSoudanSoudan du SudTchadTanzanieOugandaZambieZimbabweVoir sur la carte

مدخلٌ للبدء

La Vie est belle

ديودونيه مويزي نغانغورا وبنوا لامي · 1987

مخرج سينمائي من بوكافو ومخرج بلجيكي يجعلان من بابا ويمبا بطل كوميديا موسيقية في كينشاسا.

البطاقة صفحة المؤلفين

يصعد كورو، وهو موسيقي شاب من القرية، إلى كينشاسا على متن شاحنة، عازما على أن يعيش من موسيقاه، ويفقد آلته في الطريق. في المدينة لا أحد يصدق أنه موسيقي: يستخدمه نفواندو، المالك الثري للفرقة التي يعجب بها، خادما. وكان نفواندو، الذي يريد ولدا، قد تلقى من ساحر نصيحة بأن يتزوج زوجة ثانية دون أن يتم الزواج قبل شهر، ويقع كورو في حب هذه الشابة، كابيبي. بين المهن الصغيرة والفرق والحانات، تعيش المدينة على إيقاع موسيقاها.

محطات زمنية

  1. 1940–1976الكتابات الأولىبولامبا وكليمنتين نزوجي ومويا تولاندي.
  2. 1979«الحياة ونصف»سوني لابو تانسي يبتكر لغة ليقول الديكتاتوريات الأفريقية.
  3. 1987–1999السينما الكونغولية«الحياة جميلة» و«قبيلة الأسفلت»، وموبوتو كما صوّره تييري ميشيل.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • أربع مجموعات لغوية كبرى تبني البلد: اللينغالا في الشمال الغربي وفي كينشاسا، والسواحيلية في الشرق، والكيكونغو في الجنوب الغربي، والتشيلوبا في الوسط، والاسم يحدّد المنطقة.
  • سياسة «الأصالة» في السبعينيات فرضت التخلي عن الأسماء المسيحية، وشخصيات تغيّر اسمها في وسط الحكاية لهذا السبب.
  • مجتمعات الجنوب الغربي أمويّة النسب، ومجتمعات الشرق أبوية في الغالب، والنظام يحدّد من يرث ومن يقرّر.
  • القرابة التصنيفية توسّع كلمتَي أخ وعمّ، وواجب مساعدة القريب واجب فعلي.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • عنف دولة الكونغو الحرة، وانفصال كاتانغا، ودكتاتورية موبوتو، وحروب الشرق منذ 1996، تشكّل تاريخاً يتناوله الأدب بالغريب وبالرمز.
  • كانت مساءلة السلطة في عهد موبوتو تمرّ بالحكاية، وبقيت العادة.
  • السحر، الكيندوكي، يفسّر النجاح كما يفسّر المصيبة، والتهم الموجّهة إلى أطفال يُقال إنهم سحرة واقع اجتماعي خطير ومعاصر.
  • التدبّر، أي «المادة الخامسة عشرة» غير المكتوبة التي تقول «تدبّروا أمركم»، مبدأ حياة تفترض النصوص أنه معروف.
3الدين والغيب
  • الكاثوليكية والبروتستانتية مزروعتان على نطاق واسع، مع انفجار كنائس الصحوة في المدن.
  • الكيمبانغوية، وهي كنيسة أسّسها النبي سيمون كيمبانغو الذي اعتُقل في 1921 ومات في السجن، لها ملايين المؤمنين وتشكّل واقعاً دينياً كبيراً.
  • عبادة الأسلاف والنكيسي، وهي أشياء محمّلة، من الموروث الكونغي واللوبا.
  • النغانغا المعالج والعرّاف شخصيتان عاديتان، تختلفان عن الساحر المؤذي.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • الحزن، الماتانغا، يشمل السهرة والأناشيد ورفعاً مؤجَّلاً للحزن، بنفقات كبيرة.
  • بياض الكاولين يدل على الاتصال بالأموات، والترمّل يفرض محرَّمات علنية على المرأة.
  • الرومبا تصحب الأعراس والجنازات على السواء، ولاختيار المقطوعات معنى.
  • السابي، وهو فن اللباس بثياب الماركات، ممارسة اجتماعية مقنَّنة وموضوع أدبي.
5مرجعيات مشتركة
  • الكاسالا، وهو إنشاد بطولي لوبا تؤديه النساء لاستحضار أسلاف الميت، جنس معترف به ومنشور.
  • حكايات الكونغو واللوبا عن الأصول، ومعها أسطورة مبومبو الذي يقيء الشمس والقمر، تشكّل موروث نشأة الكون.
  • سيمون كيمبانغو وكنيسته مرجع يعرفه الجميع.
  • الرومبا وجماعاتها ومغنّوها تراث مشترك ولغة مشتركة مع الكونغو الأخرى.
6قراءات خاطئة شائعة
  • دولة الكونغو الحرة لم تكن مستعمرة بلجيكية بل ملكاً خاصاً لملك، وهذه حقيقة قانونية لا صورة بلاغية.
  • الكونغوان بلدان مختلفان، وسوني لابو تانسي، المولود في الجانب البلجيكي والمقيم في برازافيل، ينتمي إلى التاريخين الأدبيين.
  • اللينغالا ليست لغة البلد كله: السواحيلية تغلب في الشرق والتشيلوبا في الوسط.
  • الغريب في الروايات ليس طُرفةً أدبية بل طريقة في وصف سلطة كانت تتصرف على نحو لا يُعقل.

حكايات وأساطير 1

  • شعرKasalaمؤلف مجهول · 1900غير مترجم إلى العربيةوُصف هذا النوع منذ عام 1936 في مجلة استعمارية بلجيكية، ثم نُشر في طبعة ثنائية اللغة عام 1969.أدب

مختارات للبدء 10 / 13

عرض فقط

عرض الأعمال كلها (13)