سلوفينيا
- الأعمال
- 40
- كتب: 24 · أفلام: 16
- الفترة
- 1836–1995
- لغة الكتابة
- السلوفينية
النشيد السلوفيني هو المقطع السابع من أغنية شرب. كتبها فرانتسي بريشيرن في 1844 ورتّب مقاطعها على الصفحة على هيئة كأس نبيذ، فمنعت الرقابة النمساوية طبعها، ولم تصدر القصيدة إلا في 1848 حين سقطت الرقابة. والمقطع المختار لا يمجّد الأمة: إنه يرفع الكأس لكل الشعوب ويتمنى نهاية الخصومات.
تابع القراءةعرض أقل
كان لهذا البلد كتبٌ قبل أن تكون له دولة بزمن طويل. أول مطبوع بالسلوفينية من 1550، وتلاه إنجيل كامل في 1584 من عمل الإصلاح، وأحرقت حركة الإصلاح المضاد جزءاً من تلك المجلدات. ولزم انتظار 1991 للاستقلال. وبين الأمرين بنى مليونا متحدث جهازاً أدبياً كاملاً، من نحوٍ ومجلات ومسارح، داخل النمسا ثم يوغوسلافيا، وفقد تريستي وجزءاً من كارينثيا، حتى إن كتّاباً سلوفينيين كباراً مواطنون إيطاليون أو نمساويون.
الشكل هو القصيدة الغنائية والقصة القصيرة، وبنى البلد سمعته على الكثافة لا على الحجم. والثمن ثمن أرثوذكسية بعد أخرى. مات سريتشكو كوسوفيل عام 1926، ولم تُنشَر أشد قصائده جذرية إلا في 1967. ونشر إدفارد كوتشبيك، وهو مسيحي ومقاوم، في 1951 نصوصاً تذكر إعدامات نفّذها الأنصار، فأُبعد عن الحياة العامة عشرين سنة. وكتب بوريس باهور، الذي رُحّل إلى ناتسفايلر وداخاو، بالسلوفينية في تريستي وبقي مجهولاً في إيطاليا حتى التسعين.
ما ينتظر القارئ أدبٌ يسع في صفحات قليلة، منتبهٌ إلى الجبل والحدود وتأنيب الضمير. الرواية التي تفتح هذه الصفحة، الصادرة عام 1938، تجري في قلعة فارسية يعد فيها سيّد جنوده بالجنة؛ وكانت الطبعة الأولى تحمل إهداءً ساخرًا إلى موسوليني، وقد ألهم الكتاب ألعاب الفيديو «أساسنز كريد».
مدخلٌ للبدء
قلعة النسور "آلموت"
فلاديمير بارتول · 1938
«ألموت»: زعيم طائفة يصنع إيمان جنوده، في الرواية التي جاءت منها عبارة «لا شيء حقيقي، كل شيء مباح».
في القرن الحادي عشر، يتحصن حسن الصباح، زعيم الإسماعيليين، في قلعة ألموت ويجمع جيشًا ضد الإمبراطورية السلجوقية. وتدخل حليمة، الجارية الشابة، الحدائق المخبأة خلف القلعة، حيث تُعدّ الحوريات. ويُختار ابن طاهر، المتطوع الشاب، بين الفدائيين الذين يُلقَّنون أن الموت في خدمة السيد يفتح الجنة فورًا؛ فيخدّرهم حسن بالحشيش ويحملهم إلى الحدائق، فيحسبونها الجنة الموعودة.
محطات زمنية
- 1835–1870الرومانسيةبريشيرن وليفستيك. السلوفينية تمنح نفسها شعرًا قبل أن تنال دولة.
- 1899–1918الحداثة السلوفينيةتسانكار وجوبانتشيتش وكيته ومورن. أربعة أسماء تؤسّس النثر والشعر.
- 1927–1938الطليعةكوسوفيل الذي مات في الثانية والعشرين، ثم «ألموت» لبارتول.
- 1948–1965ما بعد الحربكوتسبيك يزعج، وكوسماتش يروي، وتولد السينما مع شتيغليتس.
- 1971–1989يوغوسلافيا الأخيرةزوبان وكوفاتشيتش ويانتشار، وسينما تتحرّر.
مفاتيح القراءة
- الأسماء تُعرَب، وقد يأخذ اسم الأسرة للمرأة صيغة مختلفة بحسب المنطقة، وقد وحّده الاستعمال الإداري الحديث.
- أسماء البيوت، الموروثة عن المزرعة لا عن الأسرة، ما زالت تُستعمَل في قرى الألب، وقد تُنادى الشخصية باسم بيتها.
- الأسماء الألمانية والإيطالية كثيرة على الأطراف، ولا تدل على شيء من الانتماء اليوم.
- اسم القديس المحتفى به، وقرابة العرابة، والانتماء إلى وادٍ بعينه، تحدّد موقع الشخصية أوثق مما تحدّده مهنتها.
- الإعدامات التي نفّذها الأنصار في نهاية الحرب بحق الحرس الوطني، وكانت محرَّمة الذكر طويلاً، صارت منذ 1990 نزاعَ ذاكرة مفتوحاً يعبر الأدب.
- العلاقة بيوغوسلافيا، واستقلال 1991، والحرب القصيرة التي تلته، تُروى بطرق متباينة بحسب الأجيال.
- الحدود الإيطالية، ونزوح إيطاليي إستريا، ومصير الأقلية السلوفينية في تريستي، موضوعات ذات قراءتين.
- الأشخاص الذين مُحوا من السجلات في 1992، وهم من رعايا الجمهوريات اليوغوسلافية الأخرى، خلافٌ قانوني ما زال حاداً.
- الكاثوليكية أغلبية وكانت المؤسسة الوطنية في عهد النمسا، وهذا يفسّر معاداة الإكليروس عند جزء من أدب القرن العشرين.
- الإصلاح البروتستانتي أعطى اللغة كتبها الأولى، وهذا الدَّين يُطالَب به في بلد صار كاثوليكياً بالإصلاح المضاد.
- الميثولوجيا المعاد بناؤها من المجموعات تضع كريسنيك البطل الشمسي، وكورينت عازف الناي، وموتَ الشتاء الذي يُطرَد في الكرنفال.
- أسطورة الوعل ذي القرنين الذهبيين، حارس حديقة تريغلاف الذي يفتح موتُه عصرَ الخراب، هي حكاية الجبل المركزية.
- كرنفال بتوي، بـ«الكورينتي» المغطّين بجلود الغنم والأجراس والأقنعة المريّشة، يطرد الشتاء ويجمع عشرات الآلاف.
- الثامن من شباط، يوم وفاة بريشيرن، هو العيد الوطني للثقافة: يعطّل البلد من أجل شاعر.
- مواكب أسبوع الآلام وزيارات الجبل معالمُ في حكايات الأرياف.
- تُزيَّن المقابر بالزهور وتُضاء في الأول من تشرين الثاني، وتجمع سهرة العزاء الجيرانَ قبل الدفن.
- بريشيرن هو المرجع المطلق، وتُستشهد أبياته أمثالاً، حتى قصيدة الحب التي تكوّن أوائل مقاطعها اسم المرأة المحبوبة.
- مارتن كربان، شخصية فران ليفستيك في 1858، وهو مهرّب ملح ينقذ الإمبراطور فيُعاد إلى بيته، هو الصورة الشعبية للسلوفيني الماكر المحتقَر.
- الوعل ذو القرنين الذهبيين ومجموعات الحكايات في القرن التاسع عشر تشكّل الموروث الحكائي الألبي.
- إيفان تسانكار، في أوائل القرن العشرين، ثبّت صورة الأم وصورة القرية الفقيرة، ولا يكفّ الأدب اللاحق عن مناقشتهما.
- سلوفينيا ليست قطعة من البلقان: كانت نمساوية، وهي ألبية وكاثوليكية، وأفقها فيينا وتريستي بقدر ما هو بلغراد.
- السلوفينية ليست الصربية الكرواتية: إنها لغة سلافية جنوبية متمايزة، فيها مثنّى نحوي، ولا يفهم أهلها أهلَها.
- للبلد واحد من أقدم تقاليد الطباعة في أوروبا الوسطى، وهذا يناقض فكرة ثقافة فتية.
- بوريس باهور كان مواطناً إيطالياً، وكوسوفيل مات قبل يوغوسلافيا: الجنسية الأدبية هنا لا تتبع الحدود السياسية.
- الفهرس يتوقف نحو 1990، قبل الجيل الذي تُرجم إلى الفرنسية منذ عشرين سنة، وهذا لا يقيس إنتاج البلد.
حكايات وأساطير 1
- سردZlatorogمؤلف مجهول · 1868غير مترجم إلى العربيةالوديان العالية في جبال الألب الجولية، حيث يهدد طمع رجل واحد مملكة جنيّات الجبل.أدب
مختارات للبدء 10 / 40
- شعرKrst pri Saviciفرانتسه بريشيرن · 1836غير مترجم إلى العربيةبوهينج، في أواخر القرن الثامن، في زمن يُحوَّل فيه أسلاف السلوفينيين إلى المسيحية بالقوة.أدب
- روايةNa klancuإيفان تسانكار · 1902غير مترجم إلى العربيةحي فقير عند سفح بلدة مزدهرة، حيث تكافح امرأة وحدها مع أطفالها ضد البؤس.أدب
- شعرPesmiسريتشكو كوسوفيل · 1927غير مترجم إلى العربيةالكارست الذي ضمّته إيطاليا بعد 1920، ويحفظ ذاكرته طالب من ليوبليانا في أولى قصائده.أدب
- سردStrah in pogumإدفارد كوتسبيك · 1951غير مترجم إلى العربيةسلوفينيا المحتلة ومعاقل مقاوميها، حيث على كل فرد أن يختار بين ما يأمر به الواجب وما تسمح به الإنسانية.أدب
- روايةMesto v zalivuبوريس باهور · 1955غير مترجم إلى العربيةتريستي والكارست في سبتمبر 1943، حين يخلف الاحتلال الألماني الفاشية.أدب
- فيلم روائي طويلGrajski bikiيوجيه بوغاتشنيك · 1967مؤسسة من فترة ما بعد الحرب للأطفال الضائعين، في سلوفينيا تتجاهل إدارتها من تحتجزهم.سينما
- فيلم روائي طويلCvetje v jeseniماتياج كلوبتشيتش · 1973مزرعة في الريف السلوفيني، حيث يكتشف رجل في منتصف العمر قادم من المدينة حبًّا لم يعد يتوقعه.سينما
- فيلم روائي طويلIdealistإيغور بريتنار · 1976قرى سلوفينيا في مطلع القرن، حيث تسيطر الكنيسة والوجهاء على المدرسة وعلى من يدرّسون فيها.سينما
- فيلم روائي طويلSreča na vrviciيانيه كافتشيتش · 1977حيّ سكني حديث في العاصمة السلوفينية في أواخر السبعينيات، حيث يتعيّن على طفل أن يجد مكاناً لكلب كبير جداً.سينما
- مسرحVeliki briljantni valčekدراغو يانتشار · 1985غير مترجم إلى العربيةمؤسسة مغلقة ترمز إلى الدولة الشمولية، في يوغوسلافيا في منتصف الثمانينيات.أدب