ترينيداد وتوباغو
- الأعمال
- 17
- كتب: 14 · أفلام: 3
- الفترة
- 1824–1992
- لغة الكتابة
- الإنكليزية
الستيلبان هو الآلة الصوتية الوحيدة التي اختُرعت في القرن العشرين. وُلد في أفنية بورت أوف سبين في أواخر الثلاثينيات، حين منعت السلطات طبول الجلد: فلجأ الموسيقيون إلى أغطية صناديق القمامة وإطارات العجلات والبراميل، ثم اكتشفوا أن برميل نفط مطروقاً يمكن ضبطه نغمةً نغمة. فصار شيء صناعي تركته شركات النفط آلةً كروماتية، بفرقها التي تضم عشرات العازفين ومسابقاتها الوطنية ونوطاتها.
تابع القراءةعرض أقل
هذا النوع من إعادة الاستخدام علامة الجزيرة. استقبلت ترينيداد إسباناً وفرنسيين وإنجليزاً وأفارقة مُبعَدين، ثم، منذ 1845، عمالاً هنوداً بعقود يشكّلون اليوم قرابة نصف السكان، ومعهم صينيون وسوريون وفنزويليون. لا شيء فيها أصلي وكل شيء فيها محلي: الكرنفال بشخصياته الموروثة، والكاليبسو الذي يعلّق على أخبار السياسة إلى حدّ ملاحقة مغنّين بتهمة التحريض، والسوكا، والتشاتني الذي يخلط إيقاعات هندية وكريولية.
استخرج الأدب من ذلك صورةً من الملاحظة الساخرة. نشر س. ل. ر. جيمس في 1936 حياة فناء في بورت أوف سبين يراها مستأجر من الطبقة الوسطى، وروى صمويل سيلفون في 1956 كاريبيين نزلوا في لندن بإنجليزية مكرولة كانت حينها جرأة، وبنى نايبول رواياته الأولى على محتال صغير صار وجيهاً، ووضع إيرل لافليس في 1979 رجلاً عمله الوحيد زيّ الكرنفال. وأسّس ديريك والكوت، المولود في سانت لوسيا والمقيم في ترينيداد، مسرحاً هناك ونال نوبل.
ما ينتظر القارئ كوميديا اجتماعية دقيقة، بلا تسامح وبلا احتقار، يؤدي فيها كل واحد دوراً لم يختره. الرواية التي تفتح هذه الصفحة تروي الصعود الكوميدي لمعلم صار معالجًا روحيًا، وهي أول كتاب منشور لمؤلفها.
مدخلٌ للبدء
The Mystic Masseur
ف. س. نايبول · 1957
أول كتاب منشور لـ ف. س. نايبول، الحائز نوبل لاحقًا: الصعود الكوميدي لمعلم صار معالجًا روحيًا في ترينيداد.
في ترينيداد المستعمَرة، يعود غانيش رامسومير، المعلم بلا رغبة، إلى قريته حالمًا بأن يصير كاتبًا أو مدلّكًا، في زمن لا يساوي فيه المدلّكون شيئًا. فيتزوج ابنة صاحب دكان يبتزّ منه مهرًا، ويقرأ مئات الكتب، وينشر على نفقته رسالة صغيرة في الهندوسية، ثم يكتشف في نفسه موهبة المعالج الروحي، فيأتي النجاح ومعه المال والطموح.
محطات زمنية
- 1824–1854قبل إلغاء الرقّجان باتيست فيليب وميشيل ماكسويل فيليب يترافعان عن الأحرار الملوّنين.
- 1936–1957جيل لندنسي. إل. آر. جيمس وسلفون ونايبول. تُكتب ترينيداد من إنجلترا.
- 1974–1990العودة إلى البلاد«بيم» لهيو روبرتسون؛ ولافليس يكتب الكرنفال والشارع.
مفاتيح القراءة
- أسماء الأفارقة الترينيداديين بريطانية أو فرنسية، موروثة عن العبودية، وأسماء الهنود الترينيداديين تدل على منطقة الهند وعلى الطبقة وعلى الدين.
- الأسماء الصينية والسورية والبرتغالية تشهد على هجرات أحدث، وتركيب الاسم يحدّد موقع الشخصية اجتماعياً.
- الأسر الأفريقية الترينيدادية متمركزة حول الأم غالباً، والأسر الهندية الترينيدادية أبوية النسب بزيجات مرتَّبة، وهذا يعطي نظامين في بلد واحد.
- ألفاظ القرابة الكريولية توسّع الأسرة إلى الجوار، والخالة ليست بالضرورة قريبة.
- التنافس السياسي بين الأفارقة والهنود في ترينيداد يبني الحياة العامة ويُقال بالمواربة.
- محاولة الانقلاب في 1990 والعنف الإجرامي الأخير موضوعان حساسان.
- الكاليبسو هو المكان الذي يمكن أن يُقال فيه ما لا تقوله الصحافة، بشرط أن يُغنّى، والجميع يفهم هذا العرف.
- الكرنفال يبيح يومين قلبَ الأدوار وكلاماً لا يمكن قوله في بقية السنة.
- الكاثوليكية والبروتستانتية والهندوسية والإسلام تتعايش، وأعياد الأربعة عطل رسمية.
- عبادة الأوريشا، الموروثة عن اليوروبا، و«إيمان المعمدانيين الروحيين»، الذي مُنع طويلاً، ديانتان أفريقيتان ترينيداديتان معترف بهما منذ 1951.
- لا ديابليس، وهي امرأة بقدم بقرة تُضلّ الرجال ليلاً، والسوكوايان، وهي عجوز تترك جلدها لتطير، عالمُ كائنات حي.
- الجومبيز، أرواح الموتى، وبابا بوا، حارس الغابة، يكمّلان هذا الطاقم.
- تُقام السهرة بالغناء والرَّم والحكايات في بيت المتوفى، ومناسبةٌ في اليوم الأربعين تُغلق الحزن.
- كرنفال اليومين السابقين للصوم هو حدث السنة، بفرقه وأزيائه وشخصياته الموروثة، ومنها الشيطان الأزرق و«لص منتصف الليل» بمناجاته المقنَّنة.
- ديوالي والعيد عطلتان رسميتان كالفصح، وهذا ينتج تقويماً مشتركاً.
- الستيلباند، وهي فرقة الحي، تبني الحياة الاجتماعية والتنافس المحلي.
- أنانسي وحكايات المنطقة، التي جمعتها بارسونز في الثلاثينيات، تشكّل الموروث الأفريقي الكاريبي.
- «رامايانا»، التي جلبها العمال الهنود المتعاقدون وتُمثَّل كل سنة في «راملِيلا»، مسجَّلة في التراث غير المادي للإنسانية.
- لا ديابليس والسوكوايان وبابا بوا عالمُ كائنات مشترك في جزر الأنتيل الصغرى.
- الكاليبسو وذخيرته، بمغنّيه وأسمائهم الفنية، مرجع يفترض كل نص أنه معروف.
- الستيلبان ليس آلة ارتجالية بل آلة مضبوطة، لها ذخيرة كلاسيكية ومعاهد.
- الهنود الترينيداديون ليسوا مهاجرين جدداً: هم هناك منذ 1845 ويشكّلون قرابة نصف البلد.
- الكرنفال ليس عيداً للسياح بل جهازاً اجتماعياً بشخصياته الموروثة ووظائفه في الاعتراض.
- الكاليبسو ليس موسيقى خفيفة: إنه جنس من التعليق السياسي لوحق أصحابه.
حكايات وأساطير 1
- روايةCrick Crack, Monkeyميرل هودج · 1970غير مترجم إلى العربيةبعد ثماني سنوات من استقلال البلد، تنشر شابة من ترينيداد في لندن قصة طفولة قضتها في ظل المدرسة الاستعمارية.أدب
مختارات للبدء 10 / 17
- روايةMinty Alleyس. ل. ر. جيمس · 1936غير مترجم إلى العربيةلم يكن أي أنتيلي أسود قد نشر رواية في إنجلترا بعد، حين وصل إليها معلم من ترينيداد وفي حقيبته مخطوطة.أدب
- روايةThe Lonely Londonersصامويل سيلفون · 1956غير مترجم إلى العربيةفتحت بريطانيا العظمى أبوابها لرعايا إمبراطوريتها، ويصل أبناء جزر الهند الغربية بأعداد كبيرة إلى لندن.أدب
- روايةThe Jumbie Birdإسميث خان · 1961غير مترجم إلى العربيةثلاثة أجيال من الهنود الترينيداديين في العاصمة، بين حلم الهند والتجذر الكاريبي.أدب
- روايةThe Year in San Fernandoمايكل أنتوني · 1965غير مترجم إلى العربيةيصدر السرد في لندن، من تأليف ترينيدادي مقيم في إنجلترا منذ نحو عشر سنوات وموظف في وكالة أنباء.أدب
- روايةThe Humming-Bird Treeإيان ماكدونالد · 1969غير مترجم إلى العربيةصدر الكتاب في لندن بعد سبع سنوات من استقلال ترينيداد وتوباغو، ويعود إلى الجزيرة الاستعمارية في الأربعينيات.أدب
- مسرحDream on Monkey Mountainديريك والكوت · 1970غير مترجم إلى العربيةفي سنوات الاستقلال، شاعر من سانت لوسيا مقيم في ترينيداد يُجسّد على المسرح الخجل من الذات الذي خلّفه الاستعمار.أدب
- سينماThe Right and the Wrongهاربانس كومار · 1970بعد ثماني سنوات من الاستقلال، تنتج الجزيرة أخيرًا بنفسها فيلمًا روائيًا طويلًا، بطاقم وممثلين من البلد.سينما
- سينماBimهيو أ. روبرتسون · 1974بعد أربع سنوات من ثورة القوة السوداء وتمرد في الجيش، ترينيداد تنظر إلى نفسها في تنافساتها بين الهنود والأفارقة.سينما
- روايةThe Dragon Can't Danceإيرل لوفليس · 1979غير مترجم إلى العربيةبعد سنوات قليلة من الاستقلال، يتحوّل كرنفال ترينيداد إلى سلعة، ويتساءل فقراء العاصمة عمّا بقي لهم.أدب
- فيلم روائي طويلThe Hummingbird Treeنويلا سميث · 1992الاقتباس التلفزيوني الذي أنتجته هيئة الإذاعة البريطانية لعمل كلاسيكي عن الطفولة في ترينيداد، صور في الجزيرة.سينما