Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أمريكا الجنوبية

أوروغواي

الأعمال
38
كتب: 24 · أفلام: 14
الفترة
1842–2000
لغة الكتابة
الإسبانية

أوروغواي بلدٌ بلا ميثولوجيا أصلية، وليس هذا سهواً. في الحادي عشر من نيسان 1831، بأمر من أول رئيس للجمهورية، جمع الجيش «الشاروا» بذريعة التفاوض وذبحهم على ضفة جدول اسمه «سالسيبويديس». وشُتّت الناجون، وأُرسل أربعة منهم إلى باريس بوصفهم طرائف علمية. ولم يُجرَ عندهم أي بحث إثنوغرافي قط: اختفت لغتهم وحكاياتهم ومعتقداتهم قبل أن يفكّر أحد في تدوينها. والفجوة الوثائقية هنا نتيجةٌ مباشرة لإفناء.

تابع القراءةعرض أقل

ملأ البلد هذا الفراغ بالأدب. نشر سوريّا دي سان مارتين في 1888 قصيدة طويلة عن آخر الشاروا، وهي شخصية مخترَعة كلها، كئيبة ومحكومة بالزوال، خدمت قرناً أسطورةً وطنية. وأعاد روائي طرح المسألة على نحو آخر في 1988، إذ جعل راويةً تحقق في المقتلة من خلال الروايات المكتوبة والشفهية، ومنها رواية رقيب شهدها. وبين الاثنين مرّ قرن، وكفّ البلد عن أن يجد القصيدة مريحة.

أنتج غياب الموروث القديم أدباً مدينياً وذهنياً بلا ملحمة على نحو استثنائي. كتب هوراسيو كيروغا قصصاً تقتل فيها الطبيعة بلا قصد، واخترع فيليسبرتو إرنانديس في 1943 نثراً للحلم لم يقلّده أحد، وأسّس خوان كارلوس أونيتي في 1950 مدينة متخيَّلة يسكنها رجال يتخلّون، وقدّم ماريو بينيديتي في 1960 يوميات موظف مكتب يكتشف السعادة قبل موته بثلاثة أشهر. وأعاد إدواردو غاليانو في 1971 كتابة تاريخ القارة من جهة الضحايا، في كتاب ستمنعه ثلاث دكتاتوريات.

ما ينتظر القارئ أدبُ موظفين وبيوت إقامة ومدن صغيرة، لا يحدث فيه شيء كبير، وذلك هو موضوعه. المجموعة التي تفتح هذه الصفحة تضم قصصًا نُشرت أولًا في مجلات بوينس آيرس، وقد كرّست مؤلفها سيدًا للقصة القصيرة.

على الخريطة

ArgentineBrésilVoir sur la carte

مدخلٌ للبدء

قصص الحب والجنون والموت

أوراسيو كيروغا · 1917

المجموعة التي جعلت أوراسيو كيروغا سيد القصة القصيرة، حرّة الحقوق.

البطاقة صفحة المؤلف

ثمانية عشر نصًا يقود فيها الحب والمرض والجنون إلى الموت. رجل لدغته أفعى ينحدر في النهر بقارب بحثًا عن النجدة؛ وعروس شابة تضعف من علّة لا يفسرها أي طبيب؛ وأربعة إخوة مرضى، أمام جدار، يشاهدون الخادمة وهي تذبح دجاجة.

محطات زمنية

  1. 1886–1905التأسيسثوريّا دي سان مارتين وأثيفيدو دياث. البلاد تمنح نفسها ماضيًا.
  2. 1904–1925الحداثة الإسبانية الأمريكيةكيروغا وأغوستيني وإيريرا إي رييسيغ وإيباربورو.
  3. 1936–1950الأفلام الأولى وأونيتيتبدأ السينما؛ و«حياة قصيرة» تخترع مدينة سانتا ماريا.
  4. 1960–1971جيل 45بينيديتي ومارتينيث مورينو وغاليانو. الكتابة قبل الديكتاتورية.
  5. 1982–1999العودة إلى الديمقراطيةبيري روسي في المنفى، ودي ماتوس في البلاد، وسينما تنطلق من جديد.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • يسري الاستعمال الإسباني للاسمين، ويُستعمَل الثاني عادةً.
  • تغلب الأسماء الإيطالية والإسبانية: استقبل البلد هجرة واسعة، وسكانه كلهم تقريباً من أصل أوروبي، وهي حالة نادرة في أمريكا الجنوبية.
  • «فوس» تحلّ محل «تو» كما في منطقة ريو دي لا بلاتا كلها.
  • اختفت الأسماء ذات الأصل الأفريقي، لكن يوجد سكان أفارقة أوروغوايون أقلية، بقوا غير مرئيين في الأدب طويلاً.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • مقتلة سالسيبويديس في 1831 لم يُعترَف بها إلا حديثاً، وقُدّمت طويلاً على أنها «تهدئة».
  • الدكتاتورية من 1973 إلى 1985، وقد جعلت البلد الأكثر سجناء سياسيين لكل ساكن في العالم، موضوع يتحدّد فيه موقع كل رواية.
  • قانون العفو في 1986، الذي أكّده استفتاءان، عطّل الملاحقات وما زال خلافاً.
  • فكرة بلدٍ أوروبي ومتساوٍ على نحو استثنائي روايةٌ وطنية يسائلها الأدب.
3الدين والغيب
  • أوروغواي أكثر بلدان أمريكا اللاتينية علمنةً: فصلت الدولة الكنيسة منذ 1919، وأُعيدت تسمية الأعياد الدينية، فعيد الميلاد اسمه الرسمي «يوم الأسرة»، وأسبوع الآلام «أسبوع السياحة».
  • الكاثوليكية أقلية في الممارسة، وقسم كبير من السكان يعلن أنه بلا دين.
  • الأديان الأفريقية البرازيلية، والأومباندا بخاصة، تُمارَس في أحياء مونتيفيديو الشعبية.
  • الكاندومبي، وهو طبل أفريقي أوروغوائي مسجَّل في التراث غير المادي، ينحدر من «الأمم» الأفريقية في العهد الاستعماري ويُعزَف في موكب في الشارع.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • السهرة والدفن السريع ينظّمان الحزن، بشعائر دينية قليلة.
  • المتّه يُتقاسَم كما في الأرجنتين، بالبروتوكول نفسه والقيمة الاجتماعية نفسها.
  • الكرنفال، وهو الأطول في العالم بأربعين يوماً، فيه «مورغات»، وهي جوقات ساخرة تعلّق على سنة السياسة، ومواكب كاندومبي.
  • الثامن عشر من تموز والخامس والعشرون من آب، تاريخا الدستور والاستقلال، ينظّمان التقويم المدني.
5مرجعيات مشتركة
  • قصيدة 1886 عن آخر الشاروا ثبّتت صورة البلد قرناً، ومساءلتها اليوم موضع اتفاق نقدي.
  • معتقدات ريو دي لا بلاتا، باللوبيسون واللوس مالا والسالامانكا، التي جُمعت في 1896، تشكّل المدوّنة الموثقة.
  • الكاندومبي وطبوله وشخصياته، ومنها «ماما فييخا» و«غراميّيرو»، مرجع مشترك.
  • حكايات بيدرو أورديماليس تدور كما في أمريكا الإسبانية كلها.
6قراءات خاطئة شائعة
  • أوروغواي ليست أرجنتين صغيرة: لعلمانيتها ونظامها السياسي وأدبها سماتها الخاصة.
  • غياب الميثولوجيا الأصلية نتيجة مقتلة لا نتيجة غياب شعوب.
  • الكاندومبي ليس صيغة من كرنفال البرازيل: إنه من «الأمم» الأفريقية في مونتيفيديو وله تاريخه.
  • هدوء البلد الظاهر وتجرّد أدبه ليسا لامبالاة: كانت الدكتاتورية فيه من أشد دكتاتوريات القارة منهجية.

حكايات وأساطير 1

متاحة بالعربية 3

كتب هذا البلد التي يمكن قراءتها بالعربية، في لغتها الأصلية أو مترجمة.

مختارات للبدء 10 / 38

عرض فقط

عرض الأعمال كلها (38)