Erostrateاكتشاف ثقافات العالم، عملًا بعد عمل
قائمتي 0

كيف اختيرت الأعمال

البلدان / أمريكا الجنوبية

فنزويلا

الأعمال
38
كتب: 30 · أفلام: 8
الفترة
1780–1994
لغة الكتابة
الإسبانية

في شباط 1948 نصّبت فنزويلا رئيساً لها صاحبَ روايتها الوطنية. كان روميلو غاييغوس قد نشر في 1929 قصة امرأة تحكم بالعنف والسحر سهول الأورينوكو، وقُرئ الكتاب في أمريكا اللاتينية كلها، ثم نشر في 1935 رواية عن الغابة التي تبتلع الرجال. وكان قد انتُخب بالاقتراع العام في كانون الأول 1947، وهو أول رئيس للبلد بهذه الشروط، فأطاح به الجيش بعد تسعة أشهر. وأنهى منفاه في المكسيك ولم يحكم بعدها.

تابع القراءةعرض أقل

يقول هذا الاختصار بلداً تنازع فيه الأدب والسلطة الرجالَ أنفسهم زمناً طويلاً. فنزويلا وطن محرّر القارة، الذي مات في 1830 وهو يقول إنه حرث البحر، وأنتجت النحوي الذي ثبّت إسبانية أمريكا. ثم، منذ العشرينيات، غيّر النفط كل شيء: انتقل البلد في جيل واحد من اقتصاد زراعي إلى ريع، وصاغ كاتب في 1936 العبارة التي تحكم منذ ذلك الحين كل الخطب، وهي التي تدعو إلى زرع النفط لا إلى إنفاقه.

صُنع الأدب ضد هذه السهولة، وضد الدولة التي كانت تغذّيها غالباً. نشرت تيريسا دي لا بارّا في العشرينيات يوميات فتاة من أسرة ميسورة تملّ وتسخر، بلغة خفيفة قاسية. ونشر أدريانو غونساليس ليون في 1969 رواية تناوب بين حرب العصابات في المدينة وذكريات الطفولة في الريف، فصارت كتاب جيله. وصوّرت سينما السبعينيات أحياء كاراكاس الفقيرة بعنف معلَن، ومنها في 1976 حكاية جانح يرويها بنفسه، وفي 1977 كوميديا مرّة تجري في ماخور.

ما ينتظر القارئ أدبُ السهل والمدينة النفطية، تكون فيه الطبيعة شخصية قائمة بذاتها والريع سمّاً بطيئاً. الرواية التي تفتح هذه الصفحة رواية السهول، وقد قُرئت نقدًا لنظام غوميث، وانتُخب مؤلفها رئيسًا عام 1947.

على الخريطة

مدخلٌ للبدء

السيدة باربارا

رومولو غاييغوس · 1929

رواية السهول الكبرى، وطالما عُدّت من أشهر روايات أمريكا اللاتينية.

يعود سانتوس لوثاردو، المحامي الذي تكوّن في كاراكاس، إلى سهول أبوري ليبيع ضيعة عائلته. فيجد المنطقة تحت سطوة دونيا باربرا، الجميلة عديمة الضمير، آكلة الرجال، التي تطمع في أرضه؛ فيتخلى عن البيع ويشرع في إحياء ألتاميرا، ويعثر على ماريسيلا، ابنة دونيا باربرا وابن عمه لورينثو، وهي تعيش مهملة.

محطات زمنية

  1. 1800–1922التأسيسأندريس بيّو، ثم تيريزا دي لا بارّا التي تفتح النثر الحديث.
  2. 1931–1946رواية الأرضأوسلار بييتري وغاييغوس وأوتيرو سيلفا. الأرض والنفط والديكتاتورية.
  3. 1947–1965الشعرغرباسي وكادناس وسانتشيث بيلاييث وبالوماريس. جيل بلا مدرسة.
  4. 1968–1974القطيعة«بلد محمول» لأدريانو غونثاليث ليون: حرب العصابات تدخل الرواية.
  5. 1973–1995السينما الفنزويليةتشالباود ودي لا ثيردا وفينا توريس. الأحياء الفقيرة على الشاشة.

مفاتيح القراءة

1الأسماء والقرابة
  • يسري الاستعمال الإسباني للاسمين، ويُصنَّف باسم الأب.
  • أسماء الواييو في الشمال الغربي وأسماء الواراو في دلتا الأورينوكو تدل على شعوب أصلية بلغاتها ومؤسساتها.
  • الواييو أمويّو النسب: الانتماء والإرث يمرّان بالأم، والخال يفصل في النزاعات.
  • الهجرة الأخيرة، وتخصّ ملايين عدة، أظهرت أدباً للشتات.
2ما يُقال وما لا يُقال
  • الريع النفطي وإدارته الموضوعُ السياسي المركزي منذ قرن، وكل نص يتخذ موقفاً منه.
  • أحداث شباط 1989، وهي اضطرابات قُمعت بالدم في كاراكاس، نقطةُ انقلاب لم يفرغ الأدب من معالجتها.
  • الأزمة والنزوح منذ 2015 موضوع معاصر يُعالَج من الخارج غالباً.
  • تقديس بوليفار استعمالٌ للدولة، ومناقشته دقيقة.
3الدين والغيب
  • الكاثوليكية أغلبية، مع تقدّم إنجيلي وعبادة شعبية شديدة النشاط.
  • عبادة ماريا ليونسا، ملكة المياه المصوَّرة عارية على حيوان التابير، تجمع عشرات الآلاف على جبل سورتي، بحالات وجد وشفاء، وليست فرقة هامشية.
  • عبادة خوسيه غريغوريو إرنانديس، وهو طبيب مات في 1919 وأُعلن طوباوياً في 2021، تُمارَس في البلد كله طلباً للشفاء.
  • للواراو في الدلتا رؤية كونية بطبقات مع «الويسيراتو»، وهو شامان، وللواييو نظام أحلام يحكم القرارات.
4الألوان والطقوس والحداد والأعياد
  • السهرة وتسعة أيام من الصلوات تنظّمان الحزن، مع ذكرى بعد سنة.
  • عند الواييو، الدفن الثاني، بعد سنوات من الوفاة، يجمع أسرة الأم التي تنبش العظام وتنظّفها.
  • شياطين ياري الراقصون، في عيد القربان، يرقصون مقنَّعين أمام الكنيسة قبل أن يخضعوا، وهي شعيرة مسجَّلة في التراث غير المادي.
  • يُلبس الأسود في الحزن، والأحمر لون الشياطين ولون ماريا ليونسا.
5مرجعيات مشتركة
  • أماليفاكا، بطل التحويل عند التاماناكو، الذي دوّنه في 1741 يسوعيّ أراد دحضه، هو أفضل شخصيات البلد الأسطورية توثيقاً.
  • الرؤى الكونية عند الواراو والواييو، التي جُمعت في أوائل القرن العشرين، تشكّل المدوّنة الأصلية المرجعية.
  • ماريا ليونسا وعبادتها معرفة مشتركة لا تترجمها النصوص.
  • الأساطير التاريخية لأريستيدس روخاس، المنشورة في 1890، ثبّتت الموروث الطريف من العهد الاستعماري في البلد.
6قراءات خاطئة شائعة
  • فنزويلا ليست بلداً كاريبياً بالمعنى الجزيري: لها ساحل كاريبي وسهل هائل وجبال أنديز وجزء من الأمازون.
  • ماريا ليونسا ليست خرافة باقية بل عبادة جماهيرية، بأماكنها ومختصّيها وزياراتها.
  • النفط لم يُغنِ أدب البلد: يكاد الأدب لا يتكلم عنه إلا لعنةً.
  • الواييو أمويّو النسب ولهم حقهم العرفي، وهو معترف به ومُمارَس على جانبَي الحدود الكولومبية.

حكايات وأساطير 1

متاحة بالعربية 1

كتب هذا البلد التي يمكن قراءتها بالعربية، في لغتها الأصلية أو مترجمة.

مختارات للبدء 10 / 38

عرض الأعمال كلها (38)