Barbados
- obras
- 6
- 6 libros
- período cubierto
- 1925–1980
- lengua de escritura
- inglés
En 1984, un poeta barbadense propone dejar de emplear la palabra dialecto. Kamau Brathwaite sostiene que lo que hablan los antillanos no es un inglés degradado sino una lengua modelada por una experiencia precisa, la de la deportación y de la plantación, con su ritmo propio, el del calipso más que el del pentámetro inglés. La llama lengua de la nación. La expresión dio la vuelta al mundo anglófono y sirve hoy para describir situaciones comparables en África, en la India y en el Pacífico, allí donde una lengua nacida de una coacción ha sido tratada como patois.
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El lugar de esa propuesta no es indiferente. Barbados fue apodada la pequeña Inglaterra: isla llana, enteramente plantada de caña, sin montaña donde huir, fue la colonia azucarera más rentable y más estrechamente controlada del Caribe, dotada de un parlamento ya en 1639 y de una población negra largo tiempo privada de todo recurso. Nunca hubo cimarrones duraderos en Barbados, a falta de bosque donde esconderse. Esa ausencia de escapatoria produjo una sociedad muy jerarquizada y muy escolarizada, que exportó maestros y funcionarios a toda la región, hasta Panamá y Ghana.
De ahí una literatura de la infancia y de la conciencia de clase. George Lamming publica en 1953 el relato de un muchacho de nueve años en un pueblo barbadense que descubre, por grados, el sistema al que pertenece, y el libro se convirtió en el modelo de la novela de formación caribeña. Brathwaite, por su parte, construye a partir de 1967 una trilogía en verso que sigue el trayecto de África a las Antillas y vuelta, trabajando la tipografía y el tambor. El precio fue el exilio: los dos hombres escribieron en Londres y en Estados Unidos.
Lo que espera al lector es una atención al detalle social y un oído tendido hacia el ritmo de la frase. El poemario que abre esta página sigue la diáspora negra de África a las plantaciones y luego a Europa, y su título juega con los ritos y los derechos.
Una pista para empezar
Rights of Passage
Kamau Brathwaite · 1967
Una serie de poemas que sigue la diáspora negra de África a las Antillas y a Europa, a los ritmos del jazz y el calipso.
El libro sigue la diáspora negra: la partida de África hacia la esclavitud de las plantaciones del Nuevo Mundo, la emancipación y luego la emigración de los antillanos hacia Europa en los años cincuenta. Una figura, Tom, pasa del antepasado al esclavo y al profeta; cantos de trabajo, espirituales negros, jazz, calipso y ska dan sus ritmos.
Cronología
- 1627–1834PlantaciónEl azúcar y la esclavitud fijan la sociedad de la isla y dan la materia de toda su literatura.
- 1942–1955La revista BimLa revista de Frank Collymore, en Bridgetown, publica los inicios de Lamming, Brathwaite y Walcott.
- 1953In the Castle of My SkinGeorge Lamming cuenta la infancia de una aldea barbadense y abre la novela anglófona del Caribe.
- 1966–1980BrathwaiteKamau Brathwaite busca una prosodia nacida del habla de las islas y anima el Caribbean Artists Movement.
Claves de lectura
- Los apellidos son británicos, atribuidos por los plantadores, y no indican ninguna ascendencia europea.
- La jerarquía de color, del blanco al negro pasando por el pardo, se superpone a la clase y se lee en los relatos sin ser nombrada.
- Las familias son a menudo matrifocales, y la abuela cría a los niños, y la emigración hacia Inglaterra y Estados Unidos es una etapa ordinaria.
- Los bajans, nombre que los barbadenses se dan, tienen una identidad insular distinta y a menudo objeto de burla en el resto de la región.
- El apego institucional a Inglaterra, largo tiempo reivindicado, es hoy un asunto de incomodidad: el país se convirtió en república en 2021.
- La jerarquía de color heredada de la plantación es real y rara vez nombrada de frente.
- La ausencia de cimarronaje, a falta de relieve, priva al país de un relato de resistencia armada como el de Jamaica, cosa que la literatura compensa de otro modo.
- La contención se valora y se evita el conflicto abierto, lo que da textos donde el resentimiento está enterrado.
- El anglicanismo fue religión de Estado hasta 1969, y el protestantismo sigue siendo mayoritario, con Iglesias pentecostales numerosas.
- El obeah estuvo prohibido por la ley hasta 1998, y su práctica sigue siendo discreta.
- Los duppies, espíritus de los muertos, se toman en serio, y se toman precauciones concretas.
- Barbados es también el lugar de una pequeña comunidad judía sefardí instalada ya en 1654, cuya sinagoga es una de las más antiguas de las Américas.
- El velatorio y la comida que sigue al entierro organizan el duelo, con colecta para los gastos.
- El negro se lleva en el duelo, y se guarda luto varios meses.
- El Crop Over, fiesta del fin de la zafra de la caña, es el carnaval barbadense y cierra el año agrícola.
- El críquet es una institución social y un lenguaje: una parte de la literatura se refiere a él como a un ritual.
- Los cuentos recogidos por Parsons en los años treinta, con Brer Rabbit y Anansi codo con codo, forman el fondo documentado.
- Bussa, cabecilla de la revuelta de 1816, es héroe nacional desde 1998 y sirve de referencia a la memoria de la resistencia.
- El duppy y las creencias del obeah constituyen un saber común a las Pequeñas Antillas.
- El calipso y la memoria de la plantación aportan el ritmo y las imágenes que Brathwaite teoriza.
- Barbados no es una pequeña Inglaterra: el apodo es colonial y los autores del país lo han vuelto crítica.
- La lengua de la nación no es un dialecto: es el concepto que Brathwaite forjó precisamente contra esa palabra.
- La ausencia de cimarronaje no indica una ausencia de resistencia: la revuelta de 1816 y las huelgas de 1937 lo atestiguan.
- La delgadez del corpus en el catálogo no mide la influencia del país, que proporcionó a la región una parte de sus maestros y de sus teóricos.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalBarbados FolkloreElsie Clews Parsons · 1925sin traducción al españolUna antropóloga estadounidense recoge los cuentos y las adivinanzas de narradores barbadenses.Literatura
Disponibles en español 1
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
- NovelaEn el castillo de mi pielIn the Castle of My SkinGeorge Lamming · 1953Barbados es todavía una colonia británica, y un nacionalismo nace en las aldeas de los años treinta y cuarenta.Literatura
Una selección para empezar 4 / 6
- NovelaEn el castillo de mi pielIn the Castle of My SkinGeorge Lamming · 1953Barbados es todavía una colonia británica, y un nacionalismo nace en las aldeas de los años treinta y cuarenta.Literatura
- PoesíaCollected PoemsFrank Collymore · 1959sin traducción al españolLos poemas de un maestro de escuela barbadense, entre el océano y la sociedad colonial de su isla.Literatura
- NovelaBrown Girl, BrownstonesPaule Marshall · 1959sin traducción al españolUna infancia barbadense en Brooklyn, entre una madre que quiere la casa y un padre que sueña con la isla.Literatura
- RelatoGrowing Up Stupid Under the Union JackAustin Clarke · 1980sin traducción al españolUna infancia barbadense de la década de 1940, moldeada por una madre tenaz y una escuela a la inglesa.Literatura