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Cómo se eligieron las obras

Países / América del Sur

Chile

obras
56
40 libros · 16 películas
período cubierto
1837–2000
lengua de escritura
español

El 25 de septiembre de 1973, dos semanas después del golpe de Estado, un cortejo fúnebre atraviesa Santiago bajo vigilancia militar. Se entierra a Pablo Neruda, muerto dos días antes, y la gente que sigue el coche fúnebre empieza a cantar y a gritar consignas ante soldados armados. Es la primera manifestación pública contra la junta, y tiene lugar en un funeral. El poeta acababa de terminar sus memorias, publicadas al año siguiente, y su casa de Santiago había sido saqueada unos días antes, los libros arrojados al agua.

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Un país estrecho y lejano ha producido dos premios Nobel de poesía. El primero, en 1945, fue a una maestra de pueblo del norte, Gabriela Mistral, primera latinoamericana distinguida, que escribía sobre los niños muertos y la esterilidad. El segundo a Neruda en 1971. Junto a ellos, Vicente Huidobro inventa en 1931 un poema que se desintegra en sílabas puras, y Nicanor Parra propone en 1954 la antipoesía, donde se habla como en el mostrador de un bar. Para un país de ese tamaño y esa distancia, la densidad es anormal.

La forma dominante después de 1973 es la de la memoria y del documento. Patricio Guzmán filma durante el golpe imágenes que hace salir clandestinamente y monta en el exilio una película en tres partes que sigue siendo la referencia sobre ese periodo. Isabel Allende publica en 1982 desde Venezuela una saga familiar que atraviesa el siglo chileno y se convierte en uno de los libros más leídos del mundo. Raúl Ruiz, marchado a Francia, rueda más de cien películas sin dejar nunca de ser chileno. El precio fue el exilio de casi toda una generación de escritores y de cineastas, y una literatura que se escribió durante veinte años fuera del país.

Lo que espera al lector es una poesía que ocupa el lugar de la novela, y una literatura que ha hecho del testimonio una forma. La novela que abre esta página sigue a cuatro generaciones de una familia, de la mujer que ve los espíritus a su nieta, en un país que nunca se nombra.

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Una pista para empezar

La casa de los espíritus

Isabel Allende · 1982

Cuatro generaciones de una familia chilena, de la mujer que ve los espíritus a su nieta: la novela que lanzó a Isabel Allende.

Cuatro generaciones de la familia Trueba, de principios del siglo veinte a los años setenta. Clara del Valle, niña dotada de poderes sobrenaturales, lleva el registro de todo lo que ocurre. Esteban Trueba levanta la hacienda de Las Tres Marías y luego se casa con Clara; su hija Blanca ama a Pedro Tercero García, hijo del capataz, y de ese amor nace Alba, mientras el país atraviesa sus convulsiones.

Cronología

  1. 1920–1945Dos NobelGabriela Mistral en 1945, Pablo Neruda en 1971. Un país muy pequeño, coronado dos veces.
  2. 1970–1973Unidad PopularAllende en el poder. Una efervescencia breve.
  3. 1973–1990PinochetEl golpe de Estado. Neruda muere doce días después. La literatura parte al exilio.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • El uso español de los dos apellidos se aplica, y el segundo apellido, el de la madre, se emplea corrientemente.
  • Gabriela Mistral y Pablo Neruda son seudónimos: sus nombres civiles eran Lucila Godoy y Ricardo Neftalí Reyes.
  • Los apellidos mapuche, en Huenchu, Lemun, Catrileo, señalan una pertenencia reivindicada en un país que la negó largo tiempo.
  • Los apellidos alemanes del sur, palestinos y croatas atestiguan inmigraciones organizadas en el siglo XIX y en el XX.
2Decir y no decir
  • La dictadura de 1973 a 1990, sus desaparecidos y sus complicidades civiles son el asunto central, y su memoria sigue disputada políticamente.
  • El conflicto mapuche en la Araucanía, con sus procesos y sus muertos, es un asunto vivo que el Estado califica de terrorismo.
  • La cuestión social y la desigualdad, reactivadas por el estallido de 2019, atraviesan la producción reciente.
  • La contención se valora en las relaciones sociales, y la ironía sirve de expresión indirecta del desacuerdo.
3Religión y lo invisible
  • El catolicismo es mayoritario, con un protestantismo evangélico importante en los medios populares, y la Iglesia desempeñó un papel decisivo de protección bajo la dictadura.
  • La religión mapuche está viva, con el ngillatun, ceremonia colectiva de varios días, y la machi, chamán la mayoría de las veces mujer, que cura y sueña.
  • Los ngen, dueños de los lugares, habitan los ríos y los bosques, y el relato del diluvio de Trentren Vilu y Caicai Vilu explica la geografía del sur.
  • El folclore de Chiloé, con el Trauco, el Caleuche barco fantasma y la Pincoya, forma un conjunto insular distinto.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El velatorio se celebra en el domicilio o en una sala, y el noveno día así como el primer aniversario se marcan.
  • El negro se lleva en el duelo.
  • La fiesta de La Tirana, en el desierto del norte, mezcla danzas de diablos y devoción mariana durante varios días.
  • El 18 de septiembre, fiesta nacional, impone el asado, la cueca y las fondas, y sirve a menudo de bisagra narrativa.
5Referencias compartidas
  • Los textos mapuche recogidos entre 1895 y 1897 en mapudungun con traducción son el corpus autóctono documentado, con el diluvio y los ngen.
  • Los cuentos de Pedro Urdemales, pícaro que engaña a todo el mundo, publicados en 1925, son el fondo hispánico común con toda América Latina.
  • Los relatos de Chiloé, con el Caleuche y el Trauco, son conocidos por todos y abundantemente retomados.
  • Las tradiciones rapanui de la isla de Pascua, recogidas en 1919 de los últimos testigos del antiguo régimen, forman un corpus polinesio aparte.
6Falsos amigos de lectura
  • Chile no es un país sin población indígena: los mapuches son varios centenares de miles y nunca fueron conquistados por los españoles.
  • La isla de Pascua es chilena desde 1888 y su cultura es polinesia, lo que vincula al país a dos áreas distintas.
  • La densidad poética del país no es un cliché turístico: dos Nobel y dos inventores de formas en cincuenta años.
  • El testimonio no es aquí un género menor: fue la única manera de escribir la historia durante diecisiete años.

Cuentos y mitologías 1

  • Cuento tradicionalEstudios araucanosRodolfo Lenz · 1897Relatos, cantos y diálogos mapuches dictados a un lingüista y publicados con su traducción.Literatura

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