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Cómo se eligieron las obras

Países / Oriente Medio

Irak

obras
25
24 libros · 1 película
período cubierto
-2300–1991
lengua de escritura
árabe

El primer autor identificado de la historia es una mujer, y vivió aquí. Hacia 2300 antes de nuestra era, una sacerdotisa de Ur llamada Enheduanna, hija del rey Sargón, compuso himnos que firmó con su nombre, hablando en ellos de sí misma, de su exilio y de su cólera. Conocemos su nombre siglos antes que el de ningún otro poeta, y sus textos se copiaban todavía quinientos años después de su muerte. Es también en este país donde la escritura fue inventada, hacia 3300 antes de nuestra era, para contar sacos de grano y cabezas de ganado, mucho antes de servir para contar a Gilgamesh.

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Cuatro mil años después, Irak ha seguido siendo un país donde la poesía tiene un estatuto público. El Bagdad abasí produjo una literatura de corte de un refinamiento extremo, con Abu Nuwás y sus poemas de vino, y al-Mutanabbi cuyos versos se recitan todavía. El dicho regional quería que Irak leyera lo que el Líbano imprimía, y una calle de Bagdad lleva el nombre de al-Mutanabbi: es un mercado de libros, destruido por un atentado en 2007 y después reabierto.

La forma dominante en el siglo XX vino de una ruptura técnica. En 1947, dos poetas iraquíes publican casi simultáneamente textos que abandonan el metro clásico árabe por el verso libre, y esa decisión, tomada en Irak, cambió la poesía árabe entera. Uno se llamaba Badr Shakir al-Sayyab, el otro era una mujer, Nazik al-Malaika, cuyo poema sobre el cólera quedó como un manifiesto. El precio se pagó bajo los regímenes sucesivos, con el exilio de casi toda una generación, y en 2003 la biblioteca nacional ardió, con sus archivos otomanos, mientras el museo era saqueado.

Lo que espera al lector es una poesía donde el río, el palmeral y la ciudad vuelven como motivos obligados, y una prosa que cuenta a sus muertos sin levantar la voz. El poemario que abre esta página es de 1960, su título significa el canto de la lluvia, e hizo entrar los mitos de Babilonia en la poesía árabe moderna.

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Una pista para empezar

أنشودة المطر

Badr Shakir al-Sayyab · 1960

El poemario que hizo entrar los mitos de Babilonia en la poesía árabe moderna, uno de los grandes acontecimientos de la poesía árabe contemporánea.

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En el canto que da título al libro, la lluvia sobre las palmeras trae el recuerdo de la madre muerta y la constatación de que no hay año sin hambre en Irak. Otros poemas hacen revivir a Tammuz e Ishtar o a Cristo tras la crucifixión, y dicen la nostalgia de la aldea natal frente a Bagdad.

Cronología

  1. 908Ibn al-Mu'tazzEl Kitab al-Badi fija la retórica poética árabe en Bagdad.
  2. 1920–1928Nahda iraquíAl-Rusafi, al-Zahawi, al-Yawahiri. La poesía clásica se vuelve política.
  3. 1947Nacimiento del verso libreNazik al-Malaika y al-Sayyab publican el mismo año, y todo cambia.
  4. 1950–1980Novela y exilioDu al-Nun Ayyub, al-Takarli, Saadi Yusuf. Muchos escriben fuera.
  5. 1961–1990Otras vocesIbrahim Ahmad escribe en kurdo; Alia Mamduh publica Layla y el lobo.

Claves de lectura

1Nombres y parentesco
  • El nombre se lee en genealogía, con bin, y el último elemento designa la familia, la tribu o la ciudad de origen.
  • El nombre permite a menudo situar la confesión y la región, entre suníes del centro y del norte, chiíes del sur, kurdos del nordeste, cristianos de Mosul y de la llanura de Nínive.
  • La tribu sigue siendo una estructura social y política activa, y el nombre tribal compromete solidaridades reales.
  • La kunya, «padre de» seguido del nombre del hijo mayor, es el tratamiento respetuoso corriente.
2Decir y no decir
  • Los regímenes sucesivos desde 1958, la guerra contra Irán, el embargo de los años noventa, la invasión de 2003 y las violencias que siguieron forman una historia en la que cada relato está situado.
  • El genocidio de los kurdos, con Halabja en 1988, y la represión de los chiíes en 1991 son asuntos cuyo tratamiento compromete políticamente.
  • La destrucción del patrimonio, biblioteca nacional quemada y museo saqueado en 2003, sitios destruidos después, es una herida cultural documentada.
  • La contención se valora, y la poesía sirve para decir lo que la conversación no dice.
3Religión y lo invisible
  • El islam es mayoritario, repartido entre suníes y chiíes, con Nayaf y Kerbala como lugares santos del chiismo mundial.
  • Los kurdos del norte son mayoritariamente suníes, con minorías yazidí y kaka'i, y los yazidíes tienen una religión propia, muy antigua, severamente perseguida.
  • Comunidades cristianas de varios ritos, algunas con liturgias en arameo, están presentes desde los primeros siglos, y los mandeos del sur constituyen una religión gnóstica única en el mundo.
  • El fondo mesopotámico, con Gilgamesh, el descenso de Ishtar y el diluvio, se reivindica como profundidad nacional.
4Colores, ritos, duelo, fiestas
  • El duelo musulmán es breve, con entierro el mismo día y condolencias de tres días, prolongadas al cuadragésimo.
  • El negro domina el duelo chií, y la Ashura da lugar a procesiones y a lamentaciones colectivas que son un género literario en sí mismo.
  • El Ramadán y los Aid rigen el calendario, y el Año Nuevo kurdo, Newroz, el 21 de marzo, es un referente mayor en el norte.
  • El palmeral y el río organizan las estaciones y las escenas, y su destrucción es un motivo recurrente.
5Referencias compartidas
  • La epopeya de Gilgamesh, el Enuma Elish y el descenso de Ishtar a los infiernos se reivindican como patrimonio nacional y son citados por los poetas modernos.
  • Las Mil y una noches, cuyo ciclo central se desarrolla en el Bagdad abasí, son una materia común constantemente retrabajada.
  • Abu Nuwás, al-Mutanabbi y la poesía abasí son una referencia erudita que todo iraquí conoce.
  • La calle al-Mutanabbi de Bagdad, mercado de libros, se ha convertido en un lugar simbólico de la vida intelectual.
6Falsos amigos de lectura
  • Irak no es un país árabe homogéneo: los kurdos forman una nación con su lengua y su literatura, y varias minorías religiosas son allí más antiguas que el islam.
  • El verso libre árabe fue inventado en Irak en 1947, en parte por una mujer, lo que las historias literarias olvidan a menudo.
  • La Mesopotamia antigua no es un decorado turístico: se reivindica como profundidad por los autores contemporáneos.
  • Las guerras sucesivas no resumen una literatura que está entre las más antiguas del mundo.

Cuentos y mitologías 3

  • Cuento tradicionalLas mil y una nochesألف ليلة وليلةAnónimo · 1400Cuentos enmarcados procedentes de Persia, la India y el mundo árabe, que una narradora opone a la muerte.Literatura
  • EpopeyaBilgameshAnónimo · -2100sin traducción al españolLos relatos más antiguos sobre Gilgamesh, en sumerio, mucho antes de la versión acadia que retomó varios de sus episodios.Literatura
  • EpopeyaLa epopeya de Gilgameshša naqba īmuruAnónimo · -1200Un rey tiránico, un amigo perdido y la búsqueda de la vida eterna, en la versión babilónica en doce tablillas.Literatura

Disponibles en español 1

Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.

  • NovelaNaftalinaحبات النفتالينAlia Mamdouh · 1986La infancia de una niña en el Bagdad de los años cincuenta, entre una madre enferma y un padre violento.Literatura

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