Jordania
- obras
- 10
- 8 libros · 2 películas
- período cubierto
- 1400–1998
- lengua de escritura
- árabe
El alfabeto en que se escribe el árabe descend de la escritura nabatea, es decir de Petra. Los nabateos hablaban una forma de árabe y escribían en arameo, y sus letras, al ligarse unas a otras en las inscripciones y en los documentos de comercio, tomaron la forma cursiva de la que procede el árabe. El trazo que sirve hoy a cientos de millones de personas se fijó en un reino caravanero del sur de Jordania, entre dos lenguas y para necesidades de comercio.
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El país está hecho así: muy antiguo por el suelo, muy reciente por el Estado. El emirato de Transjordania nace en 1921, el reino en 1946, y su población se recompone profundamente con la llegada de palestinos en 1948 y después en 1967, de modo que una parte considerable de la literatura jordana está escrita por autores cuya memoria familiar está al otro lado del río. La cuestión de saber qué es jordano es aquí una cuestión abierta, discutida y fecunda, y muchos autores se niegan a tener que elegir.
Una consecuencia de forma merece atención: Jordania construyó su relato por la imagen antes que por el libro. Ya en 1964, Abdallah Ka'ush rueda «Mi patria amada», y en 1968 Farouk Agrama filma una tempestad sobre Petra. El paisaje se vuelve un actor, y el país empieza a acoger rodajes de todo el mundo, hasta que sus desiertos sirven de Marte y sus ruinas de templos imaginarios. El Wadi Rum ha sido filmado más veces que la mayoría de las capitales árabes. El precio se conoce: un lugar más célebre que sus autores, y una industria técnica de primer orden que trabaja sobre todo para los relatos de los demás.
Lo que espera al espectador es por tanto un cine que negocia sin cesar entre el decorado y el habitante, y películas que buscan recuperar la palabra sobre un territorio ya filmado por todos. La novela que abre esta página sigue a un hombre corriente desde la guerra de 1948 hasta la derrota de 1967, y recibió en 1968 el premio an-Nahar a la mejor novela árabe.
Una pista para empezar
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Taysir Sboul · 1968
Una novela breve escrita al día siguiente de la guerra de los Seis Días, entre las primeras novelas jordanas modernas; premio an-Nahar 1968.

Arabi, hombre corriente de nombre simbólico, deja su aldea para estudiar en la ciudad. El relato sigue su travesía de la historia árabe, de la guerra de Palestina de 1948 a la derrota de 1967 vista desde Jordania: un padre tiránico, la hipocresía de los partidos, el desconcierto de la universidad y amores fallidos. Una narración alterna, en tercera y en primera persona, acerca poco a poco las dos voces.
Cronología
- 1964–1969Nacimiento del cineKaush, Agrama, al-Hindi. Tres películas en cinco años y luego casi nada.
- 1989Al-HarbaaFaisal al-Zoubi firma uno de los escasos largometrajes jordanos.
Claves de lectura
- El nombre se lee en genealogía con ibn o bin y bint, y el último elemento indica la familia, la tribu o la ciudad de origen.
- El nombre permite a menudo distinguir las familias de origen transjordano de las familias de origen palestino, distinción social y política importante.
- La kunya, «padre de» seguido del nombre del hijo mayor, es el tratamiento respetuoso corriente.
- Las grandes tribus del sur y del este tienen un peso institucional real, y un personaje tribal no es un personaje arcaico.
- Los acontecimientos de 1970 y 1971 entre el ejército jordano y las organizaciones palestinas siguen siendo un asunto de alta tensión, rara vez nombrado de frente.
- La monarquía no es criticable públicamente, y la sátira pasa por el desplazamiento.
- La pertenencia palestina o transjordana de un personaje se señala por el nombre, el acento, la ciudad, nunca por una declaración.
- La hospitalidad es un deber absoluto y el rechazo de una comida ofende duraderamente.
- El islam suní es mayoritario, con una minoría cristiana antigua, ortodoxa y católica, bien representada en las profesiones intelectuales y en la literatura.
- Los lugares bíblicos y coránicos se superponen en el mismo suelo: el monte Nebo, el Jordán, las cuevas de los siete durmientes.
- Los yinn pertenecen a la cosmología coránica, y las creencias beduinas en los espíritus de los lugares subsisten.
- El culto de los santos y las tumbas de compañeros del Profeta son lugares de visita.
- El duelo musulmán es breve, con entierro el mismo día y tres días de condolencias separadas por sexo. El duelo cristiano sigue otro calendario, lo que distingue las escenas.
- El keffiyeh de cuadros rojos y blancos es un marcador identitario jordano, el de cuadros negros y blancos es palestino. El matiz es legible y significativo.
- El Ramadán y los Aid ordenan el año, al mismo tiempo que la Pascua y la Navidad para una parte de la población.
- El mansaf, plato de cordero con yogur fermentado servido en una gran bandeja común, es el rito de hospitalidad central. Negarse a tocarlo es grave.
- Los nabateos, Petra y la memoria caravanera sirven de zócalo identitario, incluso para autores que no hacen ninguna referencia explícita a ellos.
- Los ciclos beduinos del norte arábigo, entre ellos las baladas de amor trágico, pertenecen al fondo común y todavía se cantan.
- La memoria de Palestina, sus pueblos y sus llaves de casa, atraviesa la literatura escrita en Jordania.
- Las Mu'allaqat y el Romance de Antar sirven de referencia erudita compartida con la península.
- Petra no es una ruina romana: es una capital nabatea, y el reino que la construyó hablaba árabe.
- Jordania no es un país sin literatura porque su Estado sea joven: la producción es allí abundante y a menudo publicada en Beirut o en El Cairo.
- La palabra «beduino» designa una organización social viva, presente en el ejército y en la administración, no un folclore.
- El keffiyeh, la tienda y el desierto se han vuelto imágenes turísticas, y los autores jordanos trabajan a menudo contra esas imágenes.
Cuentos y mitologías 1
- Epopeyaسيرة بني هلالAnónimo · 1400sin traducción al españolRelato oral nacido de migraciones reales ocurridas entre el siglo X y el siglo XII, cantado en todo el mundo árabe.Literatura
Disponibles en español 1
Los libros de este país que pueden leerse en español, en el original o traducidos.
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Una selección para empezar 8 / 10
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