Rumanía
- obras
- 51
- 45 libros · 6 películas
- período cubierto
- 1830–1985
- lengua de escritura
- rumano
Dadá nace en Zúrich en 1916 en torno a dos rumanos, uno de ellos un joven nacido en Moinești con el nombre de Samuel Rosenstock y que firma Tristan Tzara. El teatro del absurdo nace en París de la pluma de Eugène Ionesco. El más citado de los pesimistas europeos se llama Emil Cioran. El historiador de las religiones más leído del siglo es Mircea Eliade. Todos rumanos, todos idos, varios pasados al francés.
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Se podría por tanto leer Rumanía como el país del que se marcha uno. Sería perder lo que ha conservado. El rumano es una lengua latina rodeada de lenguas eslavas, y esa posición se encuentra por todas partes: en un léxico en el que un francófono reconoce una palabra de cada tres, en un pueblo que sigue siendo la medida de todo incluso para los autores que se burlan de él, en una literatura que no deja de pesar la partida y el regreso. Rebreanu, Sadoveanu y Preda escriben la tierra y a quienes la trabajan. Caragiale, ya en 1879, escribe a los notables menores de la ciudad y su charla vanidosa, de los que hizo tipos que la lengua corriente sigue convocando.
El precio de esa posición se pagó bajo la censura, y eso moldeó las formas. La película de Lucian Pintilie La reconstitución se estrena el 5 de enero de 1970 sin preestreno, es retirada de las salas al cabo de unas semanas, discutida en febrero en el Secretariado del Partido, y no vuelve a las pantallas rumanas hasta 1990. Veinte años de prohibición por una película en la que la policía reconstituye una pelea de jóvenes y fabrica un muerto. Los autores rumanos aprendieron a decir las cosas sin nombrarlas, y la costumbre sobrevivió al régimen.
Lo que espera al espectador es por tanto una lentitud asumida, diálogos que giran alrededor del asunto, un humor seco que no se anuncia y que hay que atrapar al vuelo. La familiaridad del vocabulario es engañosa y forma parte del viaje. El poema que abre esta página cuenta la historia de un astro enamorado de una hija de emperador, que vuela hasta el Creador para ser liberado de su eternidad.
Una pista para empezar
Hiperión
Mihai Eminescu · 1883
Un astro enamorado de una hija de emperador pide al Creador que lo haga mortal: el poema de Eminescu, en el programa escolar desde 1906. Libre de derechos.
Cada noche, una hija de emperador mira por su ventana el lucero de la tarde y lo llama. Él desciende una primera vez al mar, durante su sueño, y vuelve con los rasgos de un joven que le ofrece el imperio del océano; ella se niega a seguirlo. Vuelve una segunda vez, nacido del sol y de la noche, y ella se niega de nuevo. Le pide entonces que se haga mortal; él vuela hasta el Creador, en los confines del mundo, para ser liberado de su eternidad.
Cronología
- 1521–1750Crónicas y primeros escritosLa lengua se escribe poco a poco, entre el eslavo eclesiástico y el rumano naciente.
- 1848La generación del 48Despertar nacional y romanticismo militante: quieren una lengua, una literatura, un país.
- 1880–1900Los grandes clásicosEn torno a la revista Junimea y a Titu Maiorescu: Eminescu, Creangă, Caragiale, Slavici.
- 1918–1940Entre guerrasEl gran momento moderno: la novela, la poesía y una generación que se dispersará en Francia.
- 1947–1989Régimen comunistaRealismo impuesto y luego el arte de decirlo de otro modo. Muchos escriben en el exilio.
- 1960–1975Nueva ola rumanaSe forma una generación de cineastas, antes de que la censura vuelva a cerrarse.
Claves de lectura
- La terminación -escu significa «hijo de»: Popescu, Ionescu, Georgescu son apellidos extremadamente frecuentes y no indican ningún parentesco entre sí.
- Los diminutivos son sistemáticos y pueden desconcertar: Ion se vuelve Ionel o Nelu, Nicolae se vuelve Nicu, Maria se vuelve Mărioara. Un mismo personaje cambia de nombre según quién le hable.
- El padrinazgo, cumetrie, crea un parentesco tan vinculante como la sangre. Un padrino arbitra los conflictos y su opinión pesa más que la de un tío.
- Se festeja el día del santo cuyo nombre se lleva, la ziua onomastică, a menudo más que el cumpleaños.
- Bajo el régimen de Ceaușescu, la censura produjo una lengua oblicua llamada esópica: el lector de entonces sabía que una novela sobre la Edad Media hablaba del presente. Las obras posteriores a 1989 conservaron el gusto por el sobreentendido.
- El aborto, prohibido de 1966 a 1989, estructura obras mayores sin ser siempre nombrado.
- La cuestión gitana se aborda casi siempre de lado, y la palabra empleada en las obras antiguas ya no es aceptable hoy.
- El trato de usted se dobla con una forma aún más deferente, dumneavoastră, y el paso de una a otra marca un cambio de relación.
- La hospitalidad es obligatoria y su rechazo ofende. Se insiste tres veces, y rechazar tres veces es una coreografía normal.
- La queja es un modo de conversación cortés, no una petición de socorro.
- La ortodoxia es mayoritaria y la Pascua cuenta allí más que la Navidad. La cuaresma es larga y su ruptura da lugar a escenas de mesa que no son decorativas.
- El ritual funerario se extiende en el tiempo: velatorio, comida de pomană, pastel de trigo, cuarenta días, después aniversarios. Un personaje que se salta una de esas etapas comete una falta grave.
- Los strigoi, los muertos que vuelven, pertenecen a la creencia aldeana y no al folclore turístico. Los ritos destinados a impedirles salir son concretos.
- Transilvania añade católicos, protestantes húngaros y luteranos sajones, lo que hace la palabra «rumano» más compleja de lo que parece.
- El negro es el color del duelo, llevado largo tiempo por las viudas, a veces de por vida.
- El cementerio alegre de Săpânța, donde las cruces pintadas cuentan en verso la muerte de cada uno, a menudo con humor, muestra que la relación con la muerte no es uniformemente sombría.
- El primero de marzo, el mărțișor, hilo rojo y blanco que se ofrece a las mujeres, abre la primavera.
- Los colinde de Navidad y las rondas de căluș pertenecen a una tradición ritual viva, no a una reconstrucción.
- Miorița, balada que todo escolar aprende: un pastor advertido por su oveja acepta su muerte y pide que se diga a su madre que se ha casado con una reina. Asunto de disputa nacional tanto como referencia común.
- Meșterul Manole, el constructor obligado a emparedar a su mujer para que el monasterio se mantenga en pie. El motivo circula por todos los Balcanes y se lee en Rumanía como un asunto nacional.
- Făt-Frumos e Ileana Cosânzeana son el príncipe y la princesa de los cuentos, citados como se citaría al Príncipe Azul.
- El pastor, el pueblo y la montaña funcionan como un fondo de imágenes, incluso en las obras urbanas que se burlan de ellos.
- Drácula no es una referencia rumana. Vlad el Empalador es una figura política local, severa y respetada, y el vampiro de Bram Stoker es una invención británica que los rumanos miran con ironía o fastidio.
- El fatalismo atribuido a Miorița no es la clave universal de la cultura rumana: es un debate interno, y presentarlo como una explicación del país retoma un cliché que los propios rumanos discuten.
- La lentitud del cine contemporáneo no es una contemplación estética, es una puesta en evidencia de la duración administrativa y del desgaste.
- La palabra dor, mezcla de nostalgia y de falta, no tiene equivalente y todas las traducciones la debilitan.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalCuentos maravillosos rumanosLegende sau basmele românilorPetre Ispirescu · 1872Los cuentos maravillosos rumanos, recogidos y reescritos por un tipógrafo de Bucarest.Literatura
Una selección para empezar 10 / 51
- TeatroO noapte furtunoasăIon Luca Caragiale · 1879sin traducción al españolUn capitán de barrio celoso de su honor, y una noche de malentendidos en un arrabal de Bucarest.Literatura
- NovelaIonLiviu Rebreanu · 1920sin traducción al españolEl hambre de tierra de un joven campesino de Transilvania, dispuesto a todo por poseerla.LiteraturaDominio público
- NovelaHanul AncuțeiMihail Sadoveanu · 1928sin traducción al españolNueve viajeros, un otoño de vino nuevo y historias de otros tiempos.Literatura
- NovelaMaitreyi (La noche bengalí)MaitreyiMircea Eliade · 1933Un joven europeo alojado en casa de un sabio bengalí, y un amor que la casa no puede admitir.Literatura
- EnsayoEn las cimas de la desesperaciónPe culmile disperăriiEmil Cioran · 1934Páginas breves escritas en noches de insomnio, por un joven que se estrena.Literatura
- CineO noapte de pominăIon Șahighian · 1939Un modesto empleado de Bucarest, los ahorros de toda una vida y una noche en un cabaré.Cine
- TeatroLa cantante calvaLa Cantatrice chauveEugène Ionesco · 1950Dos parejas inglesas, un reloj enloquecido y un bombero, en una conversación que gira en el vacío.Literatura
- NovelaMoromețiiMarin Preda · 1955sin traducción al españolUna familia de campesinos valacos, a la que las deudas y los rencores van deshaciendo lentamente.Literatura
- CineLa reconstrucciónReconstituireaLucian Pintilie · 1970Dos jóvenes pendencieros obligados a reconstruir su pelea para una película de advertencia.Cine