Somalia
- obras
- 17
- 13 libros · 4 películas
- período cubierto
- 1907–1994
- lengua de escritura
- somalí
El somalí no tuvo escritura oficial hasta 1972. Hasta entonces, una de las tradiciones poéticas más fuertes del mundo se había transmitido sin una línea escrita: poemas de varios centenares de versos, compuestos según reglas de aliteración estrictas, aprendidos de memoria y recitados de campamento en campamento por especialistas que los llevaban intactos a lo largo de cientos de kilómetros. El gobierno decreta el alfabeto latino en 1972, lanza una campaña de alfabetización, y una literatura escrita comienza.
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La poesía no era un ornamento en esa sociedad. Servía para negociar, para insultar, para pedir reparación, para declarar la guerra y para detenerla. Una vez, un poeta llamado Salaan Carrabey se interpuso entre dos clanes a punto de batirse y recitó un poema titulado «Parad la guerra»; el combate no tuvo lugar. Antes, el jefe de la resistencia contra los británicos era él mismo un gran poeta, y sus adversarios reconocían su valor literario mientras lo combatían.
De ahí una literatura escrita que sigue habitada por lo oral. Faarax Cawl publica en 1974 la primera novela en somalí, que pone en escena a un joven iletrado incapaz de leer las cartas de aquella a quien ama, asunto que lo dice todo del momento. Hadraawi se convierte en los años setenta en el poeta más escuchado del país y pasa cinco años en prisión. Nuruddin Farah elige el inglés y escribe desde el exilio una obra sobre la dictadura. El precio fue el hundimiento: después de 1991, el Estado desapareció, y con él las editoriales, las escuelas y los estudios de cine que habían producido películas en los años sesenta y setenta.
Lo que espera al lector es una literatura donde el poema conserva un prestigio que la novela no tiene, y donde la palabra compromete. La novela que abre esta página sigue a un dentista que busca por qué murió su hermano gemelo, bajo la dictadura de Siad Barre, y se escribió en los primeros años del exilio de su autor.
Una pista para empezar
Sweet and Sour Milk
Nuruddin Farah · 1979
Un dentista busca por qué su hermano gemelo murió en un día, bajo la dictadura de Siad Barre: la primera parte de una trilogía de Nuruddin Farah.
En Mogadiscio, Soyaan, empleado del gobierno, muere de repente de un mal que se lo lleva en un día, y la familia rechaza la autopsia. Su gemelo Loyaan, dentista formado en Occidente, descubre que no sabía casi nada de su hermano: un artículo hostil al régimen está escondido en su funda de almohada, un ministro hace preguntas en el entierro, y el poder hace del difunto un héroe, atribuyéndole unas últimas palabras que nunca dijo.
Cronología
- 1910–1940Poesía oralEl gabay de Sayyid Maxamed Cabdille Xasan, dicho contra los británicos.
- 1961–1973Primeras películasManrok, Cagakombe, Mohammed Goma Ali. Somalia filma antes de escribir.
- 1972–1982La lengua se escribeEl alfabeto somalí se adopta en 1972; Faarax Cawl publica la primera novela.
- 1979–1987Farah y el exilioSweet and Sour Milk abre una trilogía contra Siad Barre.
Claves de lectura
- No hay apellido: cada uno lleva su nombre, el de su padre y el de su abuelo, y recita si hace falta su genealogía a lo largo de veinte generaciones.
- Esa genealogía sitúa el clan y el subclán, información decisiva en la vida social y política. Un nombre es una dirección.
- El sistema de los clanes y el acuerdo consuetudinario, el xeer, arreglan las compensaciones y los conflictos fuera de todo Estado.
- El parentesco patrilineal es estricto, y la pertenencia clánica se transmite por el padre sea cual sea el lugar de nacimiento.
- La guerra civil desde 1991, las hambrunas y el papel de los clanes en el hundimiento son asuntos en los que cada relato está situado.
- El clanismo es oficialmente denunciado y socialmente omnipresente, y los autores lo nombran por su cuenta y riesgo.
- La dictadura de Siyaad Barre, de 1969 a 1991, envió a prisión a la mayoría de los poetas conocidos.
- La ablación, muy extendida, es un asunto abordado por las autoras y las cineastas de la diáspora.
- El islam suní es practicado por toda la población, con cofradías sufíes antiguas y santos locales visitados.
- Waaq, nombre del dios del cielo preislámico, sobrevive en la toponimia y en las fórmulas de bendición.
- Los yinn pertenecen a la cosmología coránica, y los ritos de curación por el saar tratan las posesiones.
- Las tumbas de santos y las peregrinaciones locales han sido atacadas por los movimientos rigoristas recientes, lo que es una apuesta contemporánea.
- El duelo musulmán es breve, con entierro el mismo día y condolencias de tres días.
- El blanco de la toga masculina y las telas de las mujeres indican la ocasión, y la henna marca las bodas.
- El camello es la unidad de valor, de compensación y de poesía: un poema puede contar camellos como un contrato.
- El Ramadán y los Aid rigen el calendario, y las estaciones de lluvia, gu y dayr, organizan los desplazamientos y los relatos.
- Los poemas de Maxamed Cabdille Xasan, jefe de la resistencia de 1899 a 1920, se aprenden y se recitan, incluso por quienes impugnan su acción.
- El gabay, forma poética larga y aliterada, es el género de prestigio, y el buraanbur el de las mujeres.
- El xeer, derecho consuetudinario oral, es una referencia jurídica que los relatos suponen conocida.
- Los cuentos somalíes y afar recogidos a comienzos del siglo XX forman el corpus documentado disponible.
- La ausencia de escritura antes de 1972 no indica ninguna pobreza literaria: la poesía somalí es tenida por los especialistas como una de las más elaboradas del mundo.
- El clan no es una supervivencia tribal sino una estructura jurídica y política activa, con sus reglas de compensación.
- Somalia no es un país sin cultura de Estado: tuvo estudios de cine, una universidad y editoriales antes de 1991.
- Somalilandia y Puntlandia tienen trayectorias distintas, y un texto puede designar a una sin hablar de la otra.
Cuentos y mitologías 1
- PoesíaGudbanMaxamed Cabdille Xasan · 1907sin traducción al españolTras el acuerdo de Illig, que delimitó su territorio, los derviches regresan a sus antiguos territorios del Nugaal y se disponen a reanudar la guerra.Literatura
Una selección para empezar 10 / 17
- PoesíaWaar tolow colka joojaSalaan Carrabey · 1920sin traducción al españolUn poema recitado ante dos tropas emparentadas a punto de enfrentarse, en una sociedad donde la palabra del poeta pesa sobre la guerra y la paz.Literatura
- CineMiyi iyo MagaaloHajji Cagakombe · 1968El primer largometraje de ficción rodado por un somalí, pocos años después de la independencia.Cine
- TeatroShabeelnaagoodXasan Sheekh Muumin · 1968sin traducción al españolComienza la edad de oro del teatro somalí, y la radio paga ahora a poetas y dramaturgos por su trabajo.Literatura
- PoesíaSiinleyMaxamed Ibraahin Warsame «Hadraawi» · 1973sin traducción al españolDesde el golpe de Estado de 1969, Somalia vive bajo la dictadura de Siad Barre, y la crítica solo puede expresarse a medias palabras.Literatura
- NovelaAqoondarro waa u nacab jacaylFaarax M. J. Cawl · 1974sin traducción al españolEn 1972, el somalí recibe una escritura oficial y el Estado lanza campañas de alfabetización en las ciudades y después en el campo.Literatura
- PoesíaAllayl dumayRaage Ugaas · 1976sin traducción al españolUn lamento de amor del más admirado de los poetas somalíes clásicos, transmitido de memoria desde el siglo XIX.Literatura
- PoesíaFad GalbeedMaxamed Xaashi Dhamac «Gaarriye» · 1978sin traducción al españolUn poema lírico somalí en el que el sol poniente huye ante la belleza de una joven.Literatura
- CineThe Somali DervishSaid Salah Ahmed · 1985El rodaje, a mediados de los años ochenta, recibe una subvención del presidente Siad Barre, unos medios poco habituales para el cine somalí.Cine
- CineGeedka noloshaAbdulkadir Ahmed Said · 1988Una fábula sobre el vínculo entre los hombres y la naturaleza, rodada en 16 mm poco antes de 1990 por un cineasta de la agencia nacional de cine.Cine
- DocumentalFire EyesSoraya Mire · 1994Un documental somalí sobre la ablación, sus consecuencias y lo que dice de la condición de las mujeres.Cine