Suecia
- obras
- 86
- 56 libros · 30 películas
- período cubierto
- 1642–1998
- lengua de escritura
- sueco
En 1911, las juventudes socialistas suecas abrieron una suscripción nacional para dar a August Strindberg el premio que la Academia nunca le daría. Cuarenta mil personas, obreros en su mayoría, reunieron cuarenta y cinco mil coronas, entregadas al escritor el día de sus sesenta y tres años. Él lo llamó su anti-Nobel. Murió cuatro meses más tarde, en la ciudad donde el premio se concede desde 1901.
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Este país registra todo, y eso se reencuentra en sus libros. Los registros parroquiales siguen a cada habitante desde el siglo XVII, una oficina de estadísticas existe desde 1749, y la administración sabe quién es pobre, quién está enfermo, quién se va. Un millón trescientas mil personas emigraron a América entre 1850 y 1930, materia de la que Vilhelm Moberg sacó su ciclo novelesco, y una parte de la literatura del siglo XX fue escrita por autodidactas venidos de los obreros agrícolas bajo contrato.
La forma sueca es la investigación. Ivar Lo-Johansson y Harry Martinson vienen de ese mundo y lo escriben desde dentro, y la radio de Estado encarga en 1938 a Ludvig Nordström un reportaje sobre la vivienda que describe un país sucio, y después lo publica. El precio es el de un Estado que clasifica: el instituto de biología racial de Upsala, creado y financiado por el Estado en 1922, precede a una ley de esterilización aplicada de 1934 a 1976 a unas sesenta y tres mil personas, mujeres en su mayoría, sobre la fe de los mismos expedientes. Karin Boye había escrito en 1940 una distopía donde el Estado dispone de un producto que hace decir la verdad, y la oficina de censura cinematográfica prohibía todavía una película en 1964.
Lo que espera al lector es una claridad algo fría, unos espacios cerrados, y una atención a las relaciones de servicio y de dinero más que a los sentimientos que las visten. La obra que abre esta página transcurre en una noche de San Juan, entre la hija de un conde y su criado; su estreno público en Copenhague fue prohibido por la censura, y se representó en marzo de 1889 en función privada.
Una pista para empezar
La señorita Julia
August Strindberg · 1889
En la noche de San Juan, la hija del conde y el criado se desafían: el drama más representado de Strindberg, libre de derechos.
La noche de San Juan, en la cocina de la mansión de un conde. El conde está ausente; su hija Julie, que acaba de romper su compromiso, ha bailado con los criados y luego con Jean, el criado. Kristin, la cocinera prometida a Jean, los ve beber juntos y desaprueba, y luego se duerme. Entre la joven de alta cuna y el criado se entabla un juego de seducción y desafío, en el que cada uno sueña con escapar del papel que su rango le impone.
Cronología
- 1870–1910Ruptura modernaStrindberg lo hace estallar todo: el teatro, la novela, la lengua.
- 1900–1940La novela socialSelma Lagerlöf, primera mujer Nobel de literatura, en 1909.
- 1945–1980El cine de BergmanUn hombre da a Suecia un lugar en el centro del cine mundial.
Claves de lectura
- Los apellidos en -son fueron fijados en el siglo XIX, y muchas familias adoptaron después un apellido compuesto de palabras de la naturaleza, Lindberg, Sjöström, Bergman, para distinguirse de los Andersson demasiado numerosos.
- El tuteo general se impuso por una reforma voluntaria a finales de los años sesenta, y el tratamiento de usted suena hoy distante o irónico.
- El nombre de uso es a menudo el segundo o el tercero del registro civil, lo que explica las diferencias entre los registros y las cubiertas de los libros.
- Los apellidos finlandeses y samis señalan poblaciones instaladas desde antiguo, y no una inmigración reciente.
- La neutralidad durante la Segunda Guerra Mundial, el mineral de hierro vendido a Alemania y los trenes de permisionarios alemanes son un punto de incomodidad que la literatura aborda por vía indirecta.
- Las esterilizaciones decididas hasta 1976, la política de biología racial y el trato dado a los samis y a los gitanos fueron objeto de investigaciones oficiales y de reparaciones, y el asunto está abierto.
- El asesinato del primer ministro en 1986, nunca esclarecido de manera convincente, dejó una desconfianza que atraviesa la novela policiaca.
- El consenso es un valor: alzar la voz o reivindicar el propio éxito pasa por una falta de gusto, cosa que la ley de Jante formula.
- La Iglesia luterana, separada del Estado en 2000, conserva un papel ritual fuerte con una práctica escasa, y los movimientos de despertar del siglo XIX dejaron un pietismo severo en el norte.
- Las creencias populares versan sobre los espíritus de los lugares: el troll de los bosques, el näcken de los ríos, la skogsrå que extravía al leñador, todos documentados en el siglo XIX.
- El chamanismo sami y su tambor fueron reprimidos por la Iglesia, y los procesos de brujería del siglo XVII apuntaron sobre todo a mujeres del centro del país.
- La relación con la naturaleza es de frecuentación reglada más que de culto: el derecho de acceso general autoriza a caminar y acampar en todas partes, lo que estructura la vida y los relatos.
- El solsticio de verano, con mástil de follaje, danzas y arenques, es la gran fiesta del año y el marco de innumerables intrigas.
- Santa Lucía, el 13 de diciembre, pone en escena una procesión de muchachas de vestido blanco con velas, en la oscuridad de diciembre.
- Los cangrejos de río de agosto, comidos fuera con sombreros de papel y canciones de beber, son un rito social codificado.
- Los entierros son sobrios y discretos, la muerte no se habla de buen grado, y el duelo se marca por un retiro más que por visitas.
- La recopilación de Hyltén-Cavallius, publicada a partir de 1844, y los cuentos transcritos en dialecto por Djurklou en 1883 forman el fondo de los cuentos, completados por su investigación sobre las creencias de Småland.
- El viaje de un niño a lomos de un ganso salvaje, escrito en 1906 como manual de geografía escolar, dio al país su descripción común, región por región.
- Pippi Calzaslargas, en 1945, fijó una figura de niña sin autoridad por encima de ella, y esa libertad se ha vuelto una referencia pedagógica nacional.
- El ciclo de la emigración a Minnesota aporta el relato de origen de los suecos de América y de las familias que se quedaron.
- El modelo social sueco no fue suave con todo el mundo: se construyó con expedientes, peritajes e internamientos, y la literatura lo documenta.
- La novela policiaca no es aquí un género menor: fue el vehículo asumido de la crítica social a partir de los años sesenta.
- La neutralidad no es la ausencia de historia militar: Suecia fue una gran potencia guerrera en Europa hasta 1721.
- Los samis no son suecos del norte sino un pueblo autóctono presente en cuatro Estados, con su lengua y su parlamento.
- El luteranismo cultural explica el lugar del pecado y del deber en textos que por lo demás no tienen ninguna fe, incluso en Strindberg y en Bergman.
Cuentos y mitologías 1
- Cuento tradicionalSvenska folksagor och äfventyrGunnar Olof Hyltén-Cavallius · 1844sin traducción al españolLos cuentos de las provincias meridionales, anotados de boca de quienes aún los contaban, en la primera colección de su género publicada en Suecia.Literatura
Una selección para empezar 10 / 86
- NovelaStatarnaIvar Lo-Johansson · 1937sin traducción al españolEn las grandes propiedades suecas, la vida de los jornaleros pagados en especie, a lo largo de dos siglos, hasta las primeras huelgas.Literatura
- EnsayoLort-SverigeLudvig Nordström · 1938sin traducción al españolUn reportaje de 1938 sobre las viviendas insalubres del campo sueco, emitido en la radio antes de convertirse en libro.Literatura
- NovelaKallocaínaKallocainKarin Boye · 1940Un químico inventa una sustancia que obliga a revelar los pensamientos, en un Estado que ya lo escucha todo.LiteraturaDominio público
- NovelaUtvandrarnaVilhelm Moberg · 1949sin traducción al españolUnos campesinos de una parroquia pobre deciden partir hacia América, y primero hay que cruzar el mar.Literatura
- CineLa gran aventuraDet stora äventyretArne Sucksdorff · 1953Dos niños pequeños esconden una nutria durante todo un invierno, mientras el bosque sigue sus estaciones.Cine
- PoesíaAniara. Un panorama del ser humano en el tiempo y el espacioAniaraHarry Martinson · 1956Una nave de emigrantes abandona una Tierra envenenada y se pierde en el espacio, en un largo poema de la era atómica.Literatura
- CineAtt angöra en bryggaTage Danielsson · 1965Un velero cargado con el alcohol de una fiesta de los cangrejos de río no consigue atracar en la isla donde lo esperan.Cine
- CineJuegos de nocheNattlekMai Zetterling · 1966Un hombre lleva a su prometida a la casa de su infancia, y lo que allí encuentra no se puede contar.Cine
- CineSoy curiosa (Amarillo)Jag är nyfiken – en film i gultVilgot Sjöman · 1967Una joven interroga a su país ante una cámara, y la cámara acaba volviéndose hacia quienes la sostienen.Cine
- CineHugo y JosefinaHugo och JosefinKjell Grede · 1967Una niña de parroquia que no tiene a nadie conoce a un chico que no obedece a nada, y el verano pasa.Cine