Poésie
Հեթանոս երգեր
Non traduit en français
Premières lignes
Կ՚ուզեմ ըլլայ քու մարմարիո՛նդ պեղուած
Ոլիմպոսի ամենէն խոր արգանդէն.
Եւ իմ մուրճիս տակ ըզգենու հրեղէն
Միս մը կնոջ, լոյսով, տենդով սրարբած։
Je veux que ton marbre soit extrait
Du sein le plus profond de l'Olympe.
Et que sous mon marteau il revête une ardente
Chair de femme, ivre de lumière et de fièvre.
Traduction d'Erostrate
Texte cité d'après hy.wikisource.org
Synopsis
Un « paganisme poétique » revendiqué, dans un style vif et imagé. Le livre conduit des bains, des tavernes et des maisons closes de la ville ottomane, où l'on voit les humbles que la ville broie, à une bacchanale de la Rome antique et aux eaux miroitantes de Venise, jusqu'à un sommet proche du soleil où le poète chante, dans l'extase, la liberté de l'homme et la servitude de Dieu. Un long poème séparé clôt l'ensemble.
Contexte
C'est le troisième recueil de son auteur, après ceux de 1906 et de 1909, et il parut à Constantinople en 1912, l'année où celui-ci, marié, prit la direction d'une école de la capitale après trois ans d'enseignement dans son village. Deux ans plus tard, il fondait avec Gostan Zarian et Hagop Ochagan le groupe et la revue Mehian. Un quatrième recueil, confisqué lors de l'arrestation de l'auteur en 1915, ne parut qu'en 1921, après que sa veuve eut pu le racheter.
Pour qui
Bref, en arménien occidental, d'une langue très ornée. Les deux suites se prennent mieux l'une après l'autre que mêlées.
Prix et accueil
Le recueil qui ouvrit le mouvement païen de la poésie arménienne, taxé de pornographie et dénoncé par l'Église à sa parution, puis devenu un classique.