Azerbaïdjan / Toutes les œuvres
Poésie
Divan
Non traduit en français
Synopsis
Le divan turc rassemble quatre cent cinquante-sept ghazals, plus de trois cents quatrains tuyugh, trois mesnevis et quelques autres formes. Le poète y défend l'idée houroufie que Dieu se manifeste dans le visage humain et que les lettres de l'alphabet, qui composent le Coran et décrivent les traits du corps, en portent la clé ; il y mêle l'unicité de l'être, l'éloge des douze imams et le souvenir de Hallaj, auquel la tradition le comparera. La langue reste accessible et musicale malgré la densité des références coraniques.
Contexte
Ce qui subsiste tient en deux divans, l'un turc et l'autre persan, ce dernier fort de deux cent quatre-vingt-dix ghazals, avec quelques pièces arabes et mixtes ; les copies sont nombreuses et des poèmes dispersés dans les recueils s'y ajoutent encore, Fatih Köksal et Ömer Zülfe ayant publié des quatrains inédits. Imprimé à Istanbul dès le dix-neuvième siècle, le divan turc a été édité à Bakou par Selman Mümtaz en 1926 et par Cihangir Qəhrəmanov en 1973, puis à Ankara par Hüseyin Ayan. L'Unesco a célébré en 1973 le six-centième anniversaire de sa naissance, et Kathleen Burrill a consacré en 1972 une étude à ses quatrains.
Pour qui
Un divan en azerbaïdjanais ancien, difficile sans notes ; mieux vaut savoir que, pour le houroufisme, chaque lettre écrite est un signe du divin.
Prix et accueil
Loué dès le quinzième siècle par la poésie timouride ; son auteur compte parmi les sept grands poètes des courants alévi et bektachi.