Poésie
Το φως που καίει
Non traduit en français
Synopsis
Prométhée enchaîné et le Crucifié se répondent au-dessus d'un peuple d'esclaves, chacun disant ce que son sacrifice a coûté. Mômos, dieu de la raillerie, leur oppose que leur douleur console les maîtres et endort ceux qui peinent, puis se tourne vers les vivants pour leur demander ce qu'ils comptent faire de la leur.
Contexte
Le poème fut écrit à Égine pendant l'été de 1921, au sortir de l'année scolaire, et parut en 1922 à Alexandrie, dans la revue Grámmata, sous le pseudonyme de Dímos Tanálias ; l'auteur le remania et le fit reparaître à Athènes en 1933 dans sa forme définitive, où la Mère du Christ cède la place à la Terre mère. La composition mêle le vers et le dialogue et met aux prises des figures symboliques, Prométhée, le Crucifié et Mômos, puis le Guide et le Peuple. Elle ouvre la seconde manière de son auteur, celle qui suivit son passage au marxisme, et lui valut des poursuites, la perte de sa chaire, puis l'excommunication par le Saint-Synode de Grèce en 1930.
Pour qui
Un long poème en langue populaire, jamais traduit en français, dont la moitié tient en dialogues. Il faut connaître un peu le mythe de Prométhée et le récit de la Passion.
Prix et accueil
La critique grecque en fait le premier livre de la littérature de gauche du pays et le père de sa littérature révolutionnaire ; la scène s'en est emparée plus d'une fois.