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Poésie
Layli va Majnun
Non traduit en français
Alisher Navoiy · 1484
Premières lignes
Ey yaxshi oting bila sarog‘oz,
Anjomig‘akim yetar har og‘oz.
Ey sendin ulus xujasta farjom,
Og‘ozingga aql topmay anjom.
Ô Toi dont le beau Nom est le commencement de tout,
Toi dont la fin est le terme de tout commencement.
Ô Toi par qui le peuple connaît une heureuse issue,
À Ton commencement la raison ne trouve point de fin.
Traduction d'Erostrate
Texte cité d'après archive.org
Synopsis
Qays, fils longtemps attendu d'un chef de tribu arabe, grandit savant et vigoureux, jusqu'au jour où il voit Layli, de la tribu des Omir, et s'évanouit de l'aimer. Les siens finissent par l'enchaîner, et le père de la jeune fille la donne, sans lui demander son avis, à Ibn Salom, des Banu Asad. Qays gagne alors le désert, néglige son corps, perd la raison et n'est plus appelé que Majnun, le possédé ; il fuit le réconfort des hommes et vit en ami des bêtes.
Contexte
Ce poème de 1484 est le troisième d'un cycle de cinq composés de 1483 à 1485 en réponse à ceux de Nizami, mais en tchaghataï, alors que le persan était la langue de la poésie savante ; son auteur fut le premier à achever un tel cycle en turc. Il compte trente-huit chapitres et trois mille six cent vingt-trois distiques, dont un prologue de neuf chapitres : louange de Dieu, prière, éloge du Prophète et de son voyage nocturne, puis de Nizami, de Djami, du sultan et de son fils. Le sujet comptait déjà plus de cent vingt versions dans les lettres d'Orient, et il le traita à sa manière.
Pour qui
En tchaghataï, sans version française. Un long poème narratif, précédé d'un prologue de louanges qui se lit à part.
Prix et accueil
Une station du métro de Tachkent qui porte le nom du poète en montre le récit sur un grand panneau de céramique bleu-vert.
Sources de cette fiche 3
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