Bosnie-Herzégovine
- œuvres
- 13
- 11 livres · 2 films
- période couverte
- 1774–1993
- langue d'écriture
- bosnien
En 1774, un abbé italien de passage publie une complainte entendue dans l'arrière-pays dalmate, alors province ottomane de Bosnie. Une femme, blâmée pour n'être pas venue au chevet de son mari blessé, est chassée de sa maison et meurt de quitter ses enfants. Goethe la traduit vers 1775 et la publie sans la signer. Walter Scott en 1798, Nerval, Pouchkine, Mickiewicz suivent. Quand Mérimée fabrique en 1827 un recueil de vingt-huit fausses ballades balkaniques, la seule authentique du lot est celle-là.
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La Bosnie est le pays où quatre religions et trois récits nationaux occupent le même sol, et où l'on ne peut donc raconter personne seul. Andrić en a fait une forme : le pont, l'auberge, la place du marché, des lieux de passage où l'on se croise pendant des siècles sans se comprendre, et où le narrateur ne prend le parti de personne parce qu'il n'y a pas de parti à prendre qui ne trahisse quelqu'un. Quatre siècles ottomans, quarante ans autrichiens, une Yougoslavie, une guerre : chaque couche a laissé son vocabulaire, et un paragraphe peut contenir un mot turc, un mot allemand et un mot slave sans que l'auteur le souligne.
Le trait de forme le plus profond vient de l'oral. Entre 1933 et 1935, deux universitaires de Harvard viennent enregistrer les joueurs de gusle en Bosnie parce que la tradition y est la plus vivante. Ils trouvent des chanteurs illettrés capables de tenir douze mille vers sur plusieurs jours, en improvisant à partir de formules, et cela leur permet de comprendre comment Homère avait pu composer sans écrire. La théorie moderne de l'oralité est née là. Ce décasyllabe et cette manière de reprendre les mêmes tournures irriguent encore la prose bosnienne.
Ce qui attend le lecteur, c'est donc une lenteur assumée, des récits emboîtés, des narrateurs qui prennent trois siècles pour arriver à leur affaire. Le roman qui ouvre cette page suit un pont sur la Drina, à Višegrad, pendant quatre siècles, et son auteur l'écrivit à Belgrade sous l'occupation allemande.
Une piste pour commencer
Le Pont sur la Drina
Ivo Andrić · 1945
Le pont de Višegrad et quatre siècles d'histoire bosniaque, dans l'œuvre la plus connue du prix Nobel Ivo Andrić.
Un enfant serbe des environs de Višegrad, enlevé à sa mère par le prélèvement ottoman des garçons chrétiens, devient grand vizir et fait bâtir un pont sur la Drina, là où on l'a séparé d'elle. L'ouvrage devient le cœur de la ville : Turcs, Serbes, Juifs séfarades et Roms s'y retrouvent et y font face aux crues, et quatre siècles passent sur le pont, jusqu'à l'occupation austro-hongroise.
Repères chronologiques
- 1907–1929Avant la YougoslavieAleksa Šantić, Šimić, Samokovlija. Mostar et Sarajevo écrivent.
- 1945–1966Andrić et SelimovićLe Pont sur la Drina, puis Le Derviche et la Mort. Deux sommets.
- 1969–1971Poésie et cinémaMak Dizdar et ses pierres tombales ; Sidran, futur scénariste de Kusturica.
Clés de lecture
- Le nom seul indique presque toujours la communauté : Mehmed ou Meša pour un musulman, Ivo ou Marko pour un Croate catholique, Aleksa ou Petar pour un Serbe orthodoxe. Les auteurs le savent et jouent de cette lisibilité.
- Le suffixe -ica dans un nom de femme mariée signifie « épouse de » : Hasanaginica est la femme de Hasan-aga, ce n'est pas un prénom.
- Les titres ottomans subsistent dans les noms et les récits : aga, beg, effendi, hodja. Ils marquent un rang et non une fonction religieuse, sauf pour le hodja.
- Le komšija, le voisin, est une catégorie morale autant que spatiale. La bonne conduite envers le komšija est un thème récurrent.
- La guerre de 1992-1995 et le siège de Sarajevo saturent la production récente, mais la littérature bosnienne ne s'y réduit pas et beaucoup d'auteurs refusent d'être lus par ce seul prisme.
- On ne demande pas directement à quelqu'un son appartenance. Un récit indique cette information par le nom, la nourriture, la fête mentionnée, jamais par une déclaration.
- Le sevdah, mélancolie qui donne son nom aux chansons sevdalinke, est un état socialement reconnu et non une faiblesse. Un personnage qui s'y abandonne n'est pas malade.
- L'ironie et l'autodérision sont le registre par défaut, y compris pour parler du pire.
- Quatre traditions coexistent : islam sunnite, orthodoxie serbe, catholicisme croate et une présence juive séfarade ancienne à Sarajevo. Les quatre calendriers se croisent dans une même rue.
- L'islam bosnien est marqué par les confréries soufies, les tekke, et par le culte des tombeaux de saints. Une visite à un turbe n'est pas une pratique marginale.
- Le stećak, pierre tombale médiévale couverte de figures énigmatiques, est un objet d'identification nationale et le sujet de la poésie de Mak Dizdar.
- Les croyances aux esprits et au mauvais œil traversent les quatre religions et se pratiquent indépendamment d'elles.
- Les rites funéraires diffèrent selon la communauté et le récit les distingue : enterrement rapide et sans cercueil chez les musulmans, veillée et commémorations calendaires chez les orthodoxes.
- Le café se boit en fin de visite et son service marque la clôture de l'entretien. Proposer le café trop tôt congédie.
- Le Ramadan et le Bajram structurent l'année d'une partie de la population, la Pâque orthodoxe et Noël celle des autres, et les voisinages se rendent visite aux fêtes des uns et des autres.
- La sevdalinka, chanson lente et douloureuse, se chante en société et non dans la solitude.
- Hasanaginica, la complainte de l'épouse de Hasan-aga, est le texte le plus célèbre du pays, revendiqué aussi par les Croates et les Serbes. Cette dispute d'attribution fait partie de son histoire.
- Le cycle des chants héroïques musulmans, avec les frères Muji et Halili, protégés par des fées, est le pendant bosniaque du cycle serbe du Kosovo.
- Les vile et les zana, fées des montagnes, circulent entre les traditions slave et albanaise de la région.
- Les stećci, pierres tombales du Moyen Âge bosnien, servent de référence poétique et identitaire.
- « Bosniaque » désigne en français les habitants du pays, mais la langue distingue Bosanac, habitant de Bosnie quelle que soit la religion, et Bošnjak, membre de la communauté musulmane. La confusion est lourde de sens.
- Les musulmans de Bosnie sont slaves et parlent la même langue que leurs voisins. Les décrire comme des descendants de Turcs reprend une thèse politique du XIXe siècle.
- Andrić est prix Nobel yougoslave et sujet de débat en Bosnie, où certains lui reprochent son traitement de l'islam. Le lire comme une voix neutre du pays est inexact.
- Le mot « multiculturel » appliqué à Sarajevo est devenu un slogan touristique. Les œuvres, elles, décrivent une coexistence coûteuse et fragile.
Contes et mythologies 1
- PoésieTriste ballade de la noble épouse d'Asan-AgaHasanaginicaAnonyme · 1774Une ballade transmise de bouche en bouche dans l'arrière-pays dalmate est notée et imprimée par un voyageur italien.Littérature
Disponibles en français 3
Les livres de ce pays que l'on peut lire en français, dans le texte ou en traduction.
- NouvellesD'un printemps à l'autreOd proljeća do proljećaIsak Samokovlija · 1929Le livre paraît à Sarajevo, aux éditions du Groupe des écrivains de Sarajevo (Grupa sarajevskih književnika), deux ans après la première nouvelle publiée par ce médecin d'hôpital.Littérature
- RomanLe Pont sur la DrinaNa Drini ćuprijaIvo Andrić · 1945Le livre paraît à Belgrade cinq mois après la libération de la ville, avec deux autres romans écrits pendant l'occupation.Littérature
- RomanLe Derviche et la MortDerviš i smrtMeša Selimović · 1966Le roman paraît à Sarajevo chez Svjetlost, au terme de quatre années d'écriture, sous la Yougoslavie socialiste.Littérature
Une sélection pour commencer 10 / 13
- PoésiePjesmeAleksa Šantić · 1908non traduit en françaisLe poète de Mostar, parvenu à la pleine possession de son art, publie un nouveau recueil un an après ses débuts au Théâtre national de Belgrade.Littérature
- NouvellesD'un printemps à l'autreOd proljeća do proljećaIsak Samokovlija · 1929Le livre paraît à Sarajevo, aux éditions du Groupe des écrivains de Sarajevo (Grupa sarajevskih književnika), deux ans après la première nouvelle publiée par ce médecin d'hôpital.Littérature
- PoésieStojanka majka KnežopoljkaSkender Kulenović · 1942non traduit en françaisLa complainte d'une paysanne bosnienne qui a perdu ses fils dans la guerre de 1942.Littérature
- CinémaMajor BaukNikola Popović · 1951Six ans après la guerre, le jeune studio Bosna Film produit son premier grand film de fiction, une épopée de la résistance.Cinéma
- RomanLe Derviche et la MortDerviš i smrtMeša Selimović · 1966Le roman paraît à Sarajevo chez Svjetlost, au terme de quatre années d'écriture, sous la Yougoslavie socialiste.Littérature
- PoésieKameni spavačMak Dizdar · 1966non traduit en françaisAprès une suite de recueils, un poète de Sarajevo, longtemps journaliste et éditeur, se tourne vers les tombes médiévales de son pays.Littérature
- RomanUgursuzNedžad Ibrišimović · 1968non traduit en françaisQuatre ans après un premier recueil de nouvelles, un jeune écrivain de Sarajevo, sculpteur de formation, publie son premier roman.Littérature
- CinémaValter brani SarajevoHajrudin Krvavac · 1972Pour le trentième anniversaire de la révolution, le studio Bosna Film dédie un film d'action à l'héroïsme des habitants de Sarajevo.Cinéma
- RomanZemlja heretikaZaim Topčić · 1972non traduit en françaisUn ancien partisan, passé par le camp de Jasenovac et romancier de la guerre, se tourne vers les siècles des bans de Bosnie.Littérature
- PoésieSarajevski tabutAbdulah Sidran · 1993non traduit en françaisLe livre paraît à Sarajevo assiégée, alors que la guerre de Bosnie dure depuis plus d'un an.Littérature