Burkina Faso
- œuvres
- 23
- 15 livres · 8 films
- période couverte
- 1962–1999
- langue d'écriture
- français
Depuis 1969, la capitale du cinéma africain est une ville sans mer, sans forêt et sans industrie. Ouagadougou accueille tous les deux ans un festival panafricain qui décerne son grand prix sous le nom d'Étalon de Yennenga, du nom d'une princesse mossi dont la chevauchée fonde la dynastie. Des réalisateurs de tout le continent y viennent depuis plus d'un demi-siècle, et le pays s'est doté d'écoles, de laboratoires et d'une cinémathèque, dans un contexte matériel qui ne le prédisposait à rien de tout cela.
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Cette décision est cohérente avec l'histoire du pays. Les royaumes mossi ont tenu quatre siècles sans se laisser islamiser ni conquérir, avec une organisation politique dense, des chefs de terre distincts des chefs politiques et une mémoire dynastique récitée. Le Burkina a par ailleurs connu, entre 1983 et 1987, une expérience politique qui a fait de la culture un instrument de gouvernement, et le festival y a gagné des moyens et une visibilité qu'il n'a plus perdus. Il faut se représenter des salles pleines dans une ville où l'électricité était intermittente.
Ce que le cinéma burkinabè a inventé est une forme sans effet : plan large, temps réel, village filmé sans musique ni exotisme. Gaston Kaboré montre en 1988 un village mossi que la ville dévore. Idrissa Ouédraogo filme en 1989 un enfant et une vieille femme accusée de sorcellerie, et le film est vu dans le monde entier. Fanta Régina Nacro tourne en 1998 une comédie de dix minutes sur un mari qui refuse les préservatifs que sa femme rapporte de la ville. Le prix a été la dépendance : ces films se font avec de l'argent européen et se voient peu dans le pays qu'ils montrent.
Ce qui attend le spectateur, c'est une lenteur qui n'est pas de la contemplation mais de l'attention, et une confiance dans les visages. Le roman qui ouvre cette page fait la chronique d'un village bwa avant et pendant la conquête coloniale, et il a été écrit par un homme qui fut aussi député.
Une piste pour commencer
Crépuscule des temps anciens
Nazi Boni · 1962
Le premier roman de Haute-Volta : la chronique d'un village bwa, entre roman et récit de veillée.

En pays bwa, le récit s'ouvre sur un âge d'or de près de trois siècles. À Bwan, Térhé, jeune homme de force et de beauté, efface peu à peu la gloire de Kya, guerrier qui tue par vanité. Il aime Hakanni, qu'il ne peut épouser, la coutume invoquant un lointain cousinage. Autour d'eux, fêtes, rites, chasses et travaux rythment la vie du village.
Repères chronologiques
- 1961–1962Premiers textesOuédraogo au théâtre ; Nazi Boni écrit le premier roman du pays.
- 1971–1984Roman et poésieNikiéma, Coulibaly, Bazié, et Pacéré qui invente la bendrologie.
- 1972–1982Naissance du cinémaDjim Kola signe le premier long métrage ; le Fespaco s'installe à Ouagadougou.
- 1986–1989Kaboré et OuédraogoZan Boko puis Yaaba. Le cinéma burkinabè devient une référence.
- 1998Nouvelle générationRoamba, Yaméogo, et Fanta Régina Nacro, première réalisatrice du pays.
Clés de lecture
- Les noms indiquent le groupe : Ouédraogo, Kaboré, Compaoré sont mossi, Coulibaly et Traoré renvoient à l'aire mandingue, Hien et Somé au pays lobi et dagara.
- Le nom Ouédraogo signifie « étalon mâle » et renvoie au fils de Yennenga, ancêtre de la dynastie mossi.
- Chez les Mossi, le chef politique, le naaba, et le chef de terre, le tengsoba, sont deux autorités distinctes qu'un récit ne confond jamais.
- Le sinankunya, parenté à plaisanteries entre groupes, autorise l'insulte rituelle et empêche le conflit.
- L'assassinat de Thomas Sankara en 1987 et les années qui ont suivi sont un sujet dont le traitement situe politiquement un auteur.
- L'accusation de sorcellerie contre les femmes âgées, qui conduit à des expulsions de village réelles, est un sujet frontalement traité par le cinéma.
- L'excision est abordée par plusieurs cinéastes, ce qui a valu des difficultés à leurs films.
- Le respect dû aux anciens organise la parole, et l'on n'interrompt pas ; la palabre prend le temps nécessaire.
- Islam majoritaire, christianisme important, cultes ancestraux partout en dessous, souvent chez les mêmes personnes.
- Le tengsoba, chef de terre, gère les rapports avec les puissances du sol, distinctes du pouvoir politique.
- Les masques du pays bwa et bobo, en feuilles ou en planches peintes, sortent à des dates rituelles et incarnent des esprits.
- Les sorciers et les mangeurs d'âmes sont une accusation aux conséquences sociales réelles.
- Les funérailles se déroulent en deux temps, avec une seconde cérémonie différée et coûteuse qui libère le mort.
- Le masque de feuilles, porté aux funérailles bwa, marque le passage entre les mondes.
- Le dolo, bière de mil, se partage lors des palabres et des rites, et le cabaret où l'on le boit est un lieu social.
- Le festival de cinéma de Ouagadougou, tous les deux ans, est devenu un rendez-vous national autant que continental.
- Yennenga, princesse mossi qui s'enfuit à cheval et dont le fils fonde la dynastie, est l'emblème du pays et le nom du trophée du festival.
- Les contes mossi et bwa, avec le lièvre et l'hyène, forment le fonds narratif domestique.
- Le naaba et sa cour, avec leur protocole et leurs porte-parole, sont un référent politique constant.
- Thomas Sankara et ses discours sont devenus une référence citée bien au-delà du pays.
- Le Burkina n'a rien d'un désert : le sud est arrosé et cultivé, et l'essentiel de la population y vit.
- Le cinéma burkinabè n'est pas un cinéma d'auteur détaché du public : il a été conçu comme un outil d'éducation et de débat.
- Le tengsoba n'est pas un sorcier mais une autorité foncière avec une compétence rituelle reconnue.
- Le nom du pays date de 1984 : le chercher sous le nom de Haute-Volta pour les œuvres antérieures est nécessaire.
Contes et mythologies 2
- ConteContes de jadis, récits de naguèreÉtienne Sawadogo · 1982Des légendes, des contes et des récits de Haute-Volta, publiés à Dakar au début des années quatre-vingt.Littérature
- RécitHistoire et coutumes royales des Mossi de OuagadougouYamba Tiendrébéogo · 1964L'histoire et les rites de la cour des Mossi, racontés par l'un de ses dignitaires.Littérature
Une sélection pour commencer 10 / 23
- RomanLe Retour au villageKollin Noaga · 1978Les mésaventures d'un émigré voltaïque parti tenter sa chance en Côte d'Ivoire.Littérature
- PoésieOrphelin des collines ancestralesJacques-Prosper Bazié · 1984Le premier livre d'un poète et journaliste de Ouagadougou.Littérature
- PoésieParturitionBernadette Dao · 1986Les vers d'une autrice burkinabè, publiés en recueil collectif sous la révolution.Littérature
- RomanAdama ou la Force des chosesPierre-Claver Ilboudo · 1987Les tribulations d'un homme ordinaire tombé dans les petits métiers de la capitale burkinabè.Littérature
- CinémaZan BokoGaston Kaboré · 1988Un village mossi que la ville dévore, et un paysan qui ne veut pas partir.Cinéma
- RomanL'Enfer au paradisAnsomwin Ignace Hien · 1988Des jeunes partis chercher la vie en ville, et que la rue finit par recueillir.Littérature
- CinémaYaabaIdrissa Ouédraogo · 1989L'amitié d'un enfant et d'une vieille femme tenue pour sorcière, filmée en mooré avec les gens d'un village.Cinéma
- Long métrageKeïta ! L'Héritage du griotDani Kouyaté · 1995Le premier long métrage d'un cinéaste burkinabè issu d'une lignée de griots, entre l'école occidentale et la parole des anciens.Cinéma
- CinémaLe Truc de KonatéFanta Régina Nacro · 1998Une comédie de village sur le préservatif, tournée par une réalisatrice burkinabè.Cinéma
- CinémaTourbillonSilmandéS. Pierre Yaméogo · 1998Une famille de commerçants libanais de Ouagadougou prise dans les remous du pouvoir.Cinéma