Honduras
- œuvres
- 32
- 30 livres · 2 films
- période couverte
- 1899–2000
- langue d'écriture
- espagnol
L'expression république bananière a été forgée pour ce pays. Un écrivain américain, O. Henry, publie en 1904 un recueil de nouvelles situées dans un pays d'Amérique centrale qu'il baptise Anchuria et qui est transparemment le Honduras, et il emploie la formule pour décrire un État dont la politique se décide dans les bureaux d'une compagnie fruitière. Le mot est resté et sert aujourd'hui à insulter n'importe quel gouvernement. Il désignait d'abord une situation précise : deux entreprises américaines possédaient les terres, les chemins de fer, les ports et une part des députés.
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La littérature hondurienne s'est construite là-dessus. Ramón Amaya Amador, militant communiste, publie en 1945 le récit de la vie dans les plantations de bananes de la côte nord, avec les baraquements, les maladies, les pesticides et les grèves, et le livre paraît en volume à Mexico en 1950. Le titre parle d'une prison verte, et l'expression a fait fortune. Le pays a par ailleurs une tradition poétique dense et peu connue, ouverte par Juan Ramón Molina à la fin du XIXe siècle, poursuivie par Clementina Suárez qui a tenu des galeries et fait vivre plusieurs générations, et portée au plus haut par Roberto Sosa.
Le pays est aussi le lieu où le nord caraïbe et le sud pacifique ne se ressemblent pas. La côte parle anglais créole et garifuna, avec des villages dont la mémoire remonte à la déportation de 1797, tandis que l'intérieur est hispanique et paysan, avec un fonds lenca. Cette double appartenance apparaît dans les récits sans être commentée. Le cinéma est né en 1962 avec un moyen métrage sur un petit cireur de chaussures de Tegucigalpa, tourné par un réalisateur formé en Italie, et il reste rare.
Ce qui attend le lecteur, c'est une poésie précise et une prose de témoignage, dans un pays dont on n'a presque jamais parlé autrement qu'à travers un fruit. Le roman qui ouvre cette page se passe dans les bananeraies de la côte nord, et il a été écrit par un ancien journalier qui y avait travaillé jeune.
Une piste pour commencer
Prisión verde
Ramón Amaya Amador · 1945
L'enclave bananière de la côte nord racontée de l'intérieur, par un ancien journalier : le premier roman bananier du Honduras.
Dans la vallée du Bajo Aguán, sur la côte nord du Honduras, des éleveurs qui ont vendu leurs terres à la compagnie bananière deviennent journaliers sur une plantation. Sous des contremaîtres violents, les ouvriers peinent dans les bananeraies des années trente et quarante, et leur souffrance commune fait peu à peu de la grève leur arme.
Repères chronologiques
- 1890–1920ModernismeJuan Ramón Molina, Froylán Turcios. Le vers arrive avec Rubén Darío.
- 1908–1931Premiers romansBlanca Olmedo de Lucila Gamero, et les corridos anonymes.
- 1945–1965Roman des bananeraiesPrisión verde d'Amaya Amador : la compagnie américaine entre au roman.
- 1955–1981PoésieClementina Suárez, Roberto Sosa, Óscar Acosta. Une génération de revues.
- 1962–1999Cinéma rareSami Kafati, Fosi Bendeck. Quelques films dans un pays sans industrie.
Clés de lecture
- L'usage espagnol des deux patronymes s'applique, et l'on classe au nom du père.
- Les noms garifuna de la côte, souvent français ou espagnols, et les noms anglais des îles de la Baie signalent des communautés distinctes de l'intérieur hispanique.
- Les noms lenca et miskito subsistent dans les régions concernées et indiquent une appartenance revendiquée.
- L'émigration vers les États-Unis est massive et les envois d'argent représentent une part considérable de l'économie, ce qui structure les familles.
- Le contrôle exercé par les compagnies fruitières jusqu'aux années soixante et les grèves de 1954 sont le socle de la littérature sociale du pays.
- Le coup d'État de 2009 et la violence qui a suivi, avec l'un des taux d'homicide les plus élevés du monde, sont des sujets où écrire expose.
- L'assassinat de militants écologistes, dont Berta Cáceres en 2016, est un sujet documenté et dangereux.
- Les rapports entre la côte caraïbe et l'intérieur sont peu abordés de front.
- Le catholicisme est majoritaire, avec une progression rapide des Églises évangéliques.
- La dugu garifuna, cérémonie de plusieurs jours pour apaiser les ancêtres, se pratique sur la côte, et le tambour y appelle les morts.
- La Siguanaba et le Cadejo, chien fantôme blanc ou noir qui suit les voyageurs nocturnes, sont les figures les plus connues du fonds populaire.
- Les traditions lenca, avec le culte des ancêtres et les rites de pluie, subsistent dans l'ouest du pays.
- La veillée mortuaire et les neuf jours de prières organisent le deuil, avec une commémoration au bout d'un an.
- Le noir se porte au deuil, souvent plusieurs mois.
- La fête de la Vierge de Suyapa en février est le grand rendez-vous religieux national.
- Le punta garifuna et les tambours de la côte marquent les fêtes, et le 12 avril commémore l'arrivée des Garifuna au Honduras.
- Les récits sur les Miskitos et la côte, publiés en 1899 par un homme élevé parmi eux, forment la source ancienne accessible.
- La Siguanaba et le Cadejo sont connus de tous et se racontent pour tenir les enfants à la maison.
- Le Popol Vuh et les récits mayas s'appliquent à l'ouest du pays, où se trouve le site de Copán.
- Lempira, chef lenca qui résista aux Espagnols au XVIe siècle, donne son nom à la monnaie et sert de référence héroïque.
- L'expression république bananière est une invention littéraire américaine appliquée à ce pays, et non une description que les Honduriens emploieraient.
- Le Honduras n'est pas culturellement homogène : la côte caraïbe est anglophone et garifuna, l'intérieur hispanique et lenca.
- La poésie hondurienne est abondante et ancienne, et la réduire à la littérature de plantation fausse l'image du pays.
- Copán est un site maya majeur situé au Honduras, ce qui rattache le pays à l'aire mésoaméricaine autant qu'à l'isthme.
Contes et mythologies 1
- RécitTangweera: Life and Adventures among Gentle SavagesCharles Napier Bell · 1899non traduit en françaisUne enfance chez les Miskitos, racontée au soir de sa vie par un Écossais devenu ingénieur.Littérature
Disponibles en français 1
Les livres de ce pays que l'on peut lire en français, dans le texte ou en traduction.
- PoésieLes PauvresLos pobresRoberto Sosa · 1969Un mince recueil sur les pauvres du Honduras, primé en Espagne à la fin des années soixante.Littérature
Une sélection pour commencer 10 / 32
- PoésieTierras, mares y cielosJuan Ramón Molina · 1911non traduit en françaisPoèmes et proses d'un moderniste hondurien, épars dans la presse et rassemblés après sa mort.Littérature
- NouvellesHumusVíctor Cáceres Lara · 1952non traduit en françaisDes récits criollistes du Honduras, publiés au début des années cinquante.Littérature
- NouvellesSendas en el abismoMimí Díaz Lozano · 1959non traduit en françaisDes récits de la ville et de son désarroi, publiés en 1959 par une jeune Hondurienne, puis oubliés quarante ans.Littérature
- EssaiHistoria de las ideas contemporáneas en Centro-AméricaRafael Heliodoro Valle · 1960non traduit en françaisLa pensée politique et sociale de six pays centraméricains, retracée dans un livre paru un an après la mort de son auteur.Littérature
- CinémaMi amigo ÁngelSami Kafati · 1962Le premier film de fiction tourné au Honduras par un cinéaste du pays, un moyen métrage néoréaliste sur l'enfance pauvre de la capitale.Cinéma
- NouvellesEl rey del tangoEliseo Pérez Cadalso · 1964non traduit en françaisDes récits des années soixante, entre la veine paysanne et des formes plus libres, que hante le souvenir d'un chanteur de tango.Littérature
- PoésieLes PauvresLos pobresRoberto Sosa · 1969Un mince recueil sur les pauvres du Honduras, primé en Espagne à la fin des années soixante.Littérature
- NouvellesEl cuento de la guerraEduardo Bähr · 1971non traduit en françaisLa courte guerre de 1969 entre deux pays voisins, racontée par un écrivain hondurien deux ans après les combats.Littérature
- RomanEl árbol de los pañuelosJulio Escoto · 1972non traduit en françaisUn roman de la folie et de la vengeance dans un village du dix-neuvième siècle, où le passé indien affleure sous les rites chrétiens.Littérature
- CinémaL'Esprit de ma mèreEl espíritu de mi mamáAli Allie · 1999Une Garifuna de Los Angeles revient au Honduras pour accomplir les rites dus à sa mère.Cinéma