Kazakhstan
- œuvres
- 38
- 27 livres · 11 films
- période couverte
- 1070–1998
- langue d'écriture
- kazakh
Dans les années 1880, un homme traduit Pouchkine et Goethe en kazakh sous une yourte. Abaï Kounanbaïouly, fils de chef de clan formé à l'école coranique et lecteur des Russes, entreprend de faire entrer dans sa langue ce qu'il lit en russe, et compose parallèlement des textes en prose brève, ses Paroles, où il reproche aux Kazakhs leur paresse et leur vanité avec une sévérité inhabituelle. Il devient le fondateur de la littérature écrite kazakhe et un moraliste que le pays cite encore contre lui-même, y compris dans les discours officiels.
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Cette entrée dans l'écrit s'est faite sur un fonds oral considérable. Les jyrau, poètes de cour des khanats, composaient et récitaient depuis le XVe siècle, et l'aitys, joute versifiée improvisée entre deux chanteurs devant un public qui tranche, se pratique encore et se diffuse à la télévision. L'épopée d'Alpamys et celle de Kobylandy se chantaient accompagnées d'un instrument à deux cordes. Une littérature entièrement orale existait donc avant qu'un seul livre soit imprimé, avec ses professionnels, ses écoles et ses jugements de valeur.
Le prix a été catastrophique. La collectivisation forcée et la famine de 1930 à 1933 ont tué environ un Kazakh sur trois et détruit le nomadisme en quelques années, et l'événement est resté indicible pendant soixante ans. La génération d'écrivains formée dans les années vingt a été fusillée en 1937 et 1938. Le cinéma s'est développé ensuite sous forme soviétique, avant qu'une nouvelle vague n'apparaisse à la fin des années quatre-vingt avec des films secs sur les villages abandonnés et la jeunesse d'Almaty.
Ce qui attend le lecteur, c'est une littérature de la steppe qui ne l'idéalise pas, et une poésie où le jugement moral est explicite, adressé à un auditoire qu'on tutoie. Le livre qui ouvre cette page réunit quarante-cinq paroles où un lettré de la steppe juge les siens et les appelle à s'instruire, et elles circulèrent de bouche à oreille avant d'être imprimées.
Une piste pour commencer
Paroles édifiantes
Abaï Kounanbaïouly · 1898
Quarante-cinq paroles en prose où un notable lettré de la steppe juge les siens et les appelle à s'instruire. Libre de droits.
Quarante-cinq textes en prose écrits dans les années 1890. Dans le premier, l'auteur dit qu'au terme d'une vie de luttes, épuisé, rien ne lui convient plus, et il décide de se distraire avec le papier et l'encre. D'autres s'en prennent aux chefs et aux juges qui vivent du peuple, à la corruption, à la flatterie et aux querelles, ou plaident pour l'école, y compris pour les filles.
Repères chronologiques
- 1050–1500Zhyrau et épopéesYusuf Khass Hajib, Asan Qaïghy, l'Alpamys. La poésie se dit à cheval.
- 1850–1911AbaïLe Livre des paroles fonde la littérature kazakhe écrite ; Baïtoursynov suit.
- 1928–1943Époque soviétiqueMoukanov, Choukhov, Beck. Le kazakh entre dans le roman russe.
- 1961–1982DégelSüleimenov et Kekilbaev ; Az i Ya fait scandale à Moscou.
- 1988–1998Nouvelle vague kazakheNugmanov, Aprimov, Omirbaev. Un cinéma sec, reconnu en Europe.
Clés de lecture
- Les noms se terminent souvent en -ov ou -ova, héritage russe, et beaucoup ont repris des formes en -uly, « fils de », et -qyzy, « fille de ».
- L'appartenance au clan et à la horde, jüz, reste une donnée sociale que l'on connaît et que l'on tait.
- La règle des sept ancêtres interdit le mariage entre personnes partageant un aïeul jusqu'à la septième génération, et chacun est censé les réciter.
- Le respect des aînés impose des termes d'adresse et un ordre de préséance dans la yourte comme à table.
- La famine de 1930 à 1933, qui a tué près d'un tiers des Kazakhs, a été indicible jusqu'en 1990 et reste un sujet lourd.
- Les essais nucléaires de Semipalatinsk, la mer d'Aral asséchée et le polygone d'essais sont des sujets abordés depuis l'indépendance.
- Les purges de 1937 et 1938 ont supprimé la première génération d'écrivains soviétiques kazakhs.
- La critique du pouvoir est risquée, et la retenue est valorisée dans les rapports sociaux.
- L'islam sunnite hanafite est majoritaire, arrivé tardivement et longtemps mêlé aux pratiques antérieures.
- Le tengrisme, culte du ciel Tengri et de la terre Umay, subsiste dans les formules, les rites et les noms de lieux.
- Le chamanisme des baqsy, guérisseurs et devins, a coexisté avec l'islam et se retrouve dans les récits.
- Les mausolées de saints, dont celui d'Ahmed Yasavi à Turkestan, sont des lieux de pèlerinage majeurs.
- Le deuil comporte veillée, enterrement, puis commémorations au septième, au quarantième jour et à un an, avec des repas où l'on abat un animal.
- Le blanc du lait et du kumis, lait de jument fermenté, a une valeur rituelle, et l'on asperge de lait pour bénir un départ.
- Le Norouz du 21 mars est la fête principale, avec le nauryz kozhe préparé de sept ingrédients.
- La yourte, ses places assignées et son entrée orientée sont un dispositif social que les récits supposent connu.
- Alpamys et Kobylandy, épopées héroïques chantées par les jyrau, sont le fonds narratif national.
- Les Paroles d'Abaï, textes brefs de morale et de critique sociale, sont apprises à l'école et citées comme des maximes.
- Les échantillons de littérature populaire turcique recueillis à partir de 1866, avec le kazakh au tome III, forment le corpus documenté fondateur.
- Les inscriptions de l'Orkhon, plus anciens textes turciques connus, où Tengri fonde la légitimité du souverain, sont revendiquées comme profondeur.
- Le Kazakhstan n'est pas un pays exclusivement kazakh : les Russes y forment une minorité importante et une part de la littérature s'écrit en russe.
- Le nomadisme n'a pas disparu par modernisation mais par destruction administrative, en trois ans, avec une famine massive.
- L'islam kazakh est ancien mais tardif et longtemps superficiel, ce qui explique la persistance des rites tengristes.
- L'aitys n'est pas un folklore reconstitué : c'est une compétition vivante, télévisée, avec ses professionnels et ses prix.
Contes et mythologies 2
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Disponibles en français 4
Les livres de ce pays que l'on peut lire en français, dans le texte ou en traduction.
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