Tchad
- œuvres
- 11
- 7 livres · 4 films
- période couverte
- 1808–1996
- langue d'écriture
- français et arabe
Au début des années deux mille, il n'y avait plus une seule salle de cinéma en état de fonctionner dans le pays. Les guerres civiles les avaient fermées les unes après les autres. C'est à ce moment que le cinéma tchadien devient visible dans le monde : des films sont sélectionnés à Cannes et à Venise, primés, distribués en Europe, et leurs auteurs ne peuvent pas les montrer chez eux. Il a fallu rouvrir une salle à N'Djamena, en 2011, pour que les Tchadiens voient les films tchadiens.
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Ce paradoxe résume un pays coupé en deux. Le nord saharien et musulman, tourné vers la Libye et l'Égypte, et le sud soudanien et chrétien, tourné vers le fleuve et l'Afrique centrale : cette ligne a produit des guerres depuis l'indépendance, et l'arabe et le français se partagent le statut officiel sans se recouvrir. Le lac Tchad, qui a perdu l'essentiel de sa surface en cinquante ans, sert de métaphore permanente à cette dislocation. Les chroniques du sultanat du Kanem, écrites en arabe depuis le Moyen Âge, rappellent par ailleurs que le nord avait une culture de l'écrit bien avant l'arrivée du français.
La forme qui domine est le témoignage retenu. Joseph Brahim Seïd publie en 1962 des récits brefs qui ressemblent à des contes et disent la colonisation sans la nommer. Antoine Bangui, ancien ministre, raconte en 1980 ses années de détention sous Tombalbaye, et le livre est un des rares témoignages de l'intérieur d'une prison africaine écrit par un survivant. Le cinéma des années quatre-vingt-dix filme la ville, la débrouille et les mines antipersonnel. Le prix a été l'interdiction : le film d'une réalisatrice sur l'excision a valu à son autrice des poursuites et un exil.
Ce qui attend le spectateur, c'est une lenteur volontaire, peu de dialogue, et une confiance dans le paysage pour dire ce que les personnages taisent. Le recueil qui ouvre cette page réunit des contes et légendes de plusieurs peuples du pays, et les écrivains tchadiens datent de sa parution l'envol de leur littérature écrite.
Une piste pour commencer
Au Tchad sous les étoiles
Joseph Brahim Seïd · 1962
Le premier livre d'un écrivain tchadien : des contes et légendes du pays, transposés en français deux ans après l'indépendance.
Le recueil réunit des contes et légendes du Tchad, transposés en français depuis la tradition orale. Une préface présente le pays, ses saisons et son histoire, décrit la fête des récoltes, avec ses échanges et ses danses du soir, et invite le lecteur à venir s'asseoir parmi les enfants du Tchad. Certains contes, venus de peuples différents, esquissent l'image d'une nation aux cultures multiples.
Repères chronologiques
- 1962–1967Premiers textesJoseph Brahim Seïd fixe les contes ; Sailly signe le premier film.
- 1983–1989Théâtre et prisonBaba Moustapha, Koulsy Lamko, et Bangui qui raconte Tombalbaye.
- 1994–1995Cinéma tchadienZara Mahamat Yacoub, Issa Serge Coelo, Mahamat-Saleh Haroun.
Clés de lecture
- Les noms indiquent le nord ou le sud : un nom arabe ou kanembou vient du nord musulman, un nom sara du sud christianisé.
- Au nord, la généalogie se dit avec ibn et le lignage compte ; au sud, la parenté classificatoire élargit les termes de frère et d'oncle.
- Le sara du sud et l'arabe tchadien du nord servent de langues véhiculaires selon les régions, et le choix de langue dans un dialogue est une information politique.
- L'initiation du yondo, chez les Sara, marque l'entrée dans l'âge adulte et a été instrumentalisée politiquement dans les années soixante-dix.
- Les guerres civiles depuis 1965, les régimes successifs et les prisons politiques, dont celles d'Habré, sont racontés par des témoignages rares et souvent publiés en exil.
- La division nord-sud n'est pas nommée de front mais organise tous les récits.
- L'excision, pratiquée dans plusieurs régions, est un sujet dont le traitement a valu des poursuites à une cinéaste.
- La question du lac qui recule et des conflits d'accès à l'eau est un sujet contemporain que les films abordent.
- L'islam domine le nord et le centre, avec des confréries soufies, le christianisme et les cultes ancestraux le sud.
- Les traditions du Kanem-Bornou, sultanat musulman millénaire du bassin du lac, ont produit des chroniques en arabe.
- Les margaï, esprits des lieux chez les Sara, et les rites de pluie subsistent sous le christianisme.
- Les djinns relèvent de la cosmologie coranique dans les récits du nord.
- Le deuil musulman est bref, avec enterrement le jour même et trois jours de condoléances ; le deuil du sud comporte veillée et levée de deuil différée.
- Les scarifications du visage, encore visibles chez les aînés, indiquent le groupe d'origine.
- Le Ramadan et les Aïd structurent l'année dans le nord, les fêtes chrétiennes dans le sud, ce qui donne deux calendriers dans un même pays.
- La dot, versée en bêtes, se négocie et son montant fait le récit.
- Les chroniques du Kanem-Bornou, dont le Girgam qui fait remonter la dynastie à un héros yéménite, appartiennent à la mémoire du nord.
- Les contes sara du sud, avec leurs animaux rusés, forment le fonds narratif méridional.
- Les récits de caravanes et de razzias esclavagistes traversent la mémoire des deux moitiés du pays.
- Toumaï, crâne d'hominidé de sept millions d'années trouvé dans le désert du Djourab, est devenu un emblème national.
- Le Tchad n'est pas un pays uniquement saharien : le sud est une zone de savane humide et de fleuves, et l'essentiel de la population y vit.
- La division nord-sud n'est pas seulement religieuse : elle est aussi économique, linguistique et administrative.
- L'absence de salles de cinéma n'a pas empêché l'existence d'un cinéma d'auteur reconnu, ce qui inverse la relation habituelle entre public et création.
- Le lac Tchad n'est pas un décor mais un enjeu vital dont la réduction a des conséquences décrites dans les œuvres récentes.
Contes et mythologies 2
- ConteAu Tchad sous les étoilesJoseph Brahim Seïd · 1962Deux ans après l'indépendance, un juriste de Fort-Lamy publie à Paris le premier livre d'un écrivain tchadien.Littérature
- ChroniqueLe Dīwān des sultans du (Kānem-)Bornūديوان سلاطين برنوAnonyme · 1808Pendant six siècles, les scribes royaux du Kanem ajoutèrent un paragraphe à la mort de chaque sultan.Littérature
Une sélection pour commencer 9 / 11
- CinémaPêcheurs du ChariÉdouard Sailly · 1966Un des premiers films tchadiens : un documentaire ethnographique tourné au bord du Chari.Cinéma
- RécitPrisonnier de TombalbayeAntoine Bangui · 1980Un ancien ministre tchadien raconte les trois années qu'il passa dans les prisons du régime qu'il avait servi.Littérature
- ThéâtreLe Crime de la dotDjimet Kari · 1983Un drame tchadien en quatre actes, publié à N'Djaména, dont le titre fait de la dot un crime.Littérature
- ThéâtreLe Commandant ChakaBaba Moustapha · 1983Un dramaturge tchadien mort à trente ans laisse une pièce contre les dictatures militaires, publiée après lui.Littérature
- PoésiePierre, poussièreNimrod · 1989Le premier recueil d'un poète et philosophe tchadien, couronné l'année de sa parution.Littérature
- ThéâtreLe Camp tend la sébileKoulsy Lamko · 1993Un dramaturge tchadien en exil donne la parole aux réfugiés que la guerre a jetés hors de la capitale.Littérature
- CinémaUn taxi pour AouzouIssa Serge Coelo · 1994Un chauffeur de taxi de N'Djaména raconte sa vie, l'année où le Tchad recouvre son territoire d'Aouzou.Cinéma
- CinémaDilemme au fémininZara Mahamat Yacoub · 1994Une journaliste de N'Djaména filme une excision et s'attire une fatwa.Cinéma
- CinémaSotigui Kouyaté, un griot moderneMahamat-Saleh Haroun · 1996Un cinéaste tchadien installé en France filme un acteur griot né à Bamako, compagnon de Peter Brook.Cinéma