Ukraine
- œuvres
- 67
- 49 livres · 18 films
- période couverte
- 1187–1990
- langue d'écriture
- ukrainien
En mai 1847, Nicolas Ier a ajouté de sa propre main, sur l'ordre qui envoyait Taras Chevtchenko servir comme simple soldat au bout de l'empire, qu'il serait tenu sous la surveillance la plus étroite et qu'il lui était interdit d'écrire et de dessiner. Chevtchenko était né serf et avait été racheté neuf ans plus tôt grâce à une loterie organisée autour d'un tableau. Il a passé dix ans en garnison, cachant de petits carnets, et il est mort sous surveillance policière.
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L'interdiction n'était pas une affaire personnelle. En 1863, une circulaire du ministre Valouïev déclare que la langue ukrainienne n'existe pas et n'a jamais existé, et interdit l'impression d'ouvrages religieux et scolaires ; le décret d'Ems, en 1876, étend l'interdiction à presque tout l'imprimé et à l'importation des livres. L'édition passe alors à Lviv, sous administration autrichienne, où l'on peut publier. Sur le même territoire s'écrivent aussi une littérature russe, une littérature yiddish et une littérature polonaise, et le Dit de la campagne d'Igor, vers 1187, est revendiqué par Kyiv, par Moscou et par Minsk.
La forme ukrainienne est un lyrisme qui passe dans la prose et dans l'image : Paradjanov filme en 1965 un village des Carpates en tableaux chantés, et la prose des années vingt invente une modernité urbaine avec Pidmohylny. Le prix a un nom, la renaissance fusillée. Hryhorii Kosynka est fusillé en 1934, Mykola Kouliche en 1937, Pidmohylny la même année, et Mykola Khvyliovy se donne la mort en 1933, au moment de la famine que l'Ukraine nomme Holodomor et qualifie de génocide, qualification que la Russie contredit. Isaac Babel, né à Odessa et écrivant en russe, est fusillé en 1940. Lina Kostenko ne publie aucun livre de 1961 à 1977.
Ce qui attend le lecteur, c'est une littérature où le chant, la steppe et la violence de l'histoire tiennent ensemble, et une poésie qui a servi de langue politique faute d'autre tribune. Le recueil qui ouvre cette page ne comptait que huit poèmes en 1840, écrits dans une langue que l'Empire tenait pour un parler de paysans, et il valut à son auteur le surnom de Kobzar.
Une piste pour commencer
Kobzar
Тарас Шевченко (Taras Chevtchenko) · 1840
Le premier recueil de Taras Chevtchenko, huit poèmes en ukrainien qui valurent à leur auteur le surnom de Kobzar. Libre de droits.
Huit poèmes dans la première édition. Le poète s'adresse à ses propres pensées ; un vieux kobzar aveugle chante pour lui seul dans la steppe ; une jeune fille, séduite par un soldat russe parti pour la guerre contre les Turcs, est chassée du village avec son enfant. Viennent ensuite des ballades nourries du chant populaire, des cosaques qui partent en expédition contre les Turcs, et un chanteur qui rappelle la lutte des cosaques contre la domination polonaise.
Repères chronologiques
- 1840ChevtchenkoUn ancien serf fonde la littérature ukrainienne moderne, et paie sa langue de l'exil.
- 1920–1933Renaissance fusilléeUne génération entière d'écrivains, de peintres et de metteurs en scène est exterminée par Staline.
- 1930DovjenkoLa Terre, l'un des sommets du cinéma muet, tourné en Ukraine et aussitôt censuré.
- 1960–1972Les SoixantardsUne nouvelle génération relève la tête, et se retrouve en camp.
- 1991IndépendanceLa littérature ukrainienne recommence à s'écrire librement.
Clés de lecture
- Les noms en enko, tchouk et iouk sont les plus répandus, et beaucoup ont été transcrits en russe à l'époque impériale et soviétique : Chevtchenko et Chevtchenko russifié, Kyiv et Kiev, la graphie retenue est une position.
- Le patronyme en ovytch s'emploie comme en Russie, mais l'usage courant du prénom seul est plus fréquent, et les diminutifs sont nombreux.
- Les noms de famille féminins ne se déclinent pas systématiquement, à la différence du russe, ce qui distingue les deux usages.
- Beaucoup de familles sont bilingues et changent de langue selon l'interlocuteur, sans que cela indique une appartenance politique.
- La famine de 1932 et 1933, nommée Holodomor et reconnue comme génocide par l'Ukraine et par de nombreux États, est contestée dans cette qualification par la Russie : le choix des mots situe un texte, et le fichier emploie le terme ukrainien en signalant le désaccord.
- La collaboration de certains mouvements nationalistes avec l'Allemagne pendant la guerre, et leur commémoration actuelle, divisent à l'intérieur comme à l'extérieur du pays.
- Le massacre des juifs d'Ukraine, dont Babi Yar en 1941, et la participation d'auxiliaires locaux ont longtemps été effacés des récits soviétiques.
- La guerre engagée en 2014 et l'invasion de 2022 traversent toute la production actuelle, et le russe comme langue littéraire y est devenu un sujet de débat interne.
- Le pays compte plusieurs Églises orthodoxes concurrentes, l'une devenue autocéphale en 2019, l'autre longtemps rattachée à Moscou, plus une Église grecque-catholique majoritaire à l'ouest, supprimée en 1946 et rétablie en 1989.
- Le fonds préchrétien est vivant dans les chants et les rites : Dazhboh et Peroun dans les textes anciens, les rousalki des eaux, les mavky des forêts.
- La nuit de Kupala, les chants de Noël et les jeux du printemps sont des séquences rituelles complètes que la littérature reprend telles quelles.
- Le judaïsme a marqué villes et bourgs pendant des siècles, avec le hassidisme né dans ces régions, et son absence dans les textes d'après-guerre est un effet de l'extermination.
- Les broderies de chemise, avec leurs motifs et leurs couleurs propres à chaque région, sont un système de signes qu'un texte utilise pour situer un personnage.
- Les koliadky de Noël, chantées de maison en maison avec une étoile, et les chants du printemps sont des rites datés, et le calendrier julien reste en usage dans une partie du pays.
- Le repas de commémoration à date fixe après un décès, avec le blé bouilli sucré, et les visites aux tombes après Pâques structurent le rapport aux morts.
- Le pain et le sel offerts à l'entrée, la couronne de la mariée et le foulard de l'épouse sont des gestes codés et immédiatement lisibles.
- Le Kobzar de 1840 est le texte fondateur absolu, appris à l'école et cité de mémoire, et son auteur est une figure quasi religieuse.
- Le Dit de la campagne d'Igor, vers 1185, est revendiqué par l'Ukraine, la Russie et la Biélorussie, qui en font trois héritages différents.
- La première grande collecte de contes ukrainiens, publiée par Rudchenko en 1869, a paru sous un titre imposé par la censure, qui interdisait le mot ukrainien.
- Les Cosaques zaporogues, Bohdan Khmelnytsky et le kobzar aveugle qui chante l'histoire sont le répertoire de figures que tout texte suppose connu.
- L'ukrainien n'est pas un dialecte du russe : c'est une langue slave orientale distincte, dont l'impression a été interdite en 1863 et 1876 précisément parce qu'elle existait.
- Une part de la littérature de ce territoire est écrite en russe, en yiddish ou en polonais, et le catalogue le montre : la nationalité littéraire ne se confond pas avec la langue.
- Gogol est né en Ukraine et a écrit en russe, ce qui en fait un objet de revendication des deux côtés, et le lecteur gagne à connaître les deux arguments plutôt qu'à choisir.
- Le pays n'est pas une périphérie tardive : Kyiv est antérieure à Moscou, ce qui est précisément l'enjeu des lectures concurrentes du Moyen Âge slave oriental.
- Le catalogue s'arrête pour l'essentiel en 1989, ce qui reflète l'état des traductions françaises et non la littérature ukrainienne des trente dernières années.
Contes et mythologies 2
- PoésieLe Dit de la campagne d'IgorСлово о полку ІгоревімAnonyme · 1187Poème de la fin du douzième siècle sur une expédition de princes contre ceux de la steppe, connu par une seule copie, qui a brûlé.LittératureDomaine public
- ConteНародні південноруські казкиІван Рудченко (Ivan Roudtchenko) · 1869non traduit en françaisCollecte de contes populaires en deux volumes, parue en 1869 et 1870 sous un titre russe, les textes étant imprimés dans la langue des conteurs.Littérature
Une sélection pour commencer 10 / 67
- RécitВ житахГригорій Косинка (Hryhorii Kosynka) · 1926non traduit en françaisRécit impressionniste de la guerre civile, où un déserteur terré au milieu des blés retrouve le goût de vivre.LittératureDomaine public
- NouvellesCavalerie rougeКонарміяІсак Бабель (Isaac Babel) · 1926Recueil de 1926 tiré de la campagne de 1920, que son auteur suivit à cheval dans la cavalerie rouge comme correspondant, sous un faux nom.Littérature
- RomanВальдшнепиМикола Хвильовий (Mykola Khvylovy) · 1927non traduit en françaisRoman inachevé de 1927, fait de débats d'idées sur la révolution et la nation, dont la seconde partie fut détruite.LittératureDomaine public
- RomanLa VilleМістоВалер'ян Підмогильний (Valerian Pidmohylny) · 1928Roman de 1928 sur un garçon de village venu à Kiev, qui y devient écrivain au prix de ce qu'il était.Littérature
- ThéâtreMyna MazaïloМина МазайлоМикола Куліш (Mykola Koulich) · 1929Comédie de 1929, écrite au temps de l'ukrainisation, sur le nom de famille et le choix entre deux langues.LittératureDomaine public
- CinémaLes Chevaux de feuТіні забутих предківСергій Параджанов (Sergueï Paradjanov) · 1965Film de 1965 tourné chez les Houtsoules des Carpates d'après un récit de Kotsioubynsky, et qui procède par tableaux, couleurs et chants plutôt que par intrigue.Cinéma
- CinémaFidélitéВірністьПетро Тодоровський (Petro Todorovsky) · 1965Premier film de son auteur, en 1965, sur les quelques mois qui séparent une école militaire de l'arrière du front.Cinéma
- CinémaGuerre et PaixВійна і мирСергій Бондарчук (Sergueï Bondartchouk) · 1967Adaptation en quatre parties du roman de Tolstoï, tournée pendant plus de cinq ans avec les moyens d'un État.Cinéma
- CinémaLa Croix de pierreКамінний хрестЛеонід Осика (Leonid Ossyka) · 1968Film de 1968 d'après deux nouvelles de Stefanyk, sur un vieux paysan qui quitte sa colline et sur une nuit de village.Cinéma
- RomanMarousia TchouraïМаруся ЧурайЛіна Костенко (Lina Kostenko) · 1979Roman en vers de 1979 sur le procès d'une faiseuse de chansons dans la Poltava du dix-septième siècle.Littérature